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遁世離群
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逃避人世，遠離群眾。隱居。《元史．卷一九九．隱逸傳．序》：「後世之士，其所蘊蓄或未至，而好以跡為高，當邦有道之時，且遁世離群，謂之隱士。」《紅樓夢》第一一八回：「古聖賢原以忠孝為赤子之心，並不是遁世離群，無關無係為赤子之心。」
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拘捕
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捉拿、逮捕。[例]這個通緝犯逃亡多年，終於被拘捕歸案。
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拔萃出群
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明，提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
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後門
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1.房屋後面的便門。《南齊書．卷五四．高逸傳．褚伯玉傳》：「年十八，父為婚，婦入前門，伯玉從後門出。」《文明小史》第三二回：「他把幾件要緊的地契聯單揣在懷中，也從後門逃生，一直出城到鄉裡躲難去了。」
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中計
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落入他人所設的圈套。[例]他因一時大意而中計被包圍，後經同伴營救，才得以逃出敵陣。
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法力無邊
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神奇的力量無法估測，影響力極大。[例]如來佛的法力無邊，孫悟空始終逃不出他的手掌心。
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存在理論
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以自由決擇，因而可以決定自己的命運；只是大多數的人雖然渴望自由，卻因為要相對付出許多責任，因而也不斷逃避自由。3.極力爭取自我認定以及和他人產生關聯：人類一方面想要證明(保存)自己的獨特性，以及想以自己為焦點、為中心；另一方面又渴望與外在的萬事萬物有所連結。4.追求意義：Frankl所創的意義治療即是嘗試說明，即使人身處絕望或困境，仍可找出自己活著的意義。5.焦慮是生存的必然狀態之一：存在性的焦慮與生俱來，是因為人類無可避免要面對諸如死亡、自由、選擇、疏離與虛無等存在的真實面。6.體認死亡與不存在的必然性：人類之所以異於...
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Janis-Mann衝突理論
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. 無衝突的改變：作決定者毫無考慮的接受任何顯著或流行的行動可線，而不顧及成本及風險。3. 防禦性的逃避：作決定者逃避衝突，拖延決定，推諉作決定的責任，自編一廂情願的合理化理由，低估不利的後果，選擇性地忽略矯正性回饋訊息。4. 過度警戒：作決定者慌慌張張的急於找出解決方式，在不同的備選方案間躊躇猶豫，然後衝動地抓住一個匆忙構想出的決定以求立即抒解壓力。作決定者情緒亢奮、反覆思考，他的認知基模只能產生很簡單的想法並縮小短程記憶的幅度，因而忽略對備選方...
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道同志合
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末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛...
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歸案
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2.逮捕逃亡的罪犯，審訊結案。如：「警方在緝捕在逃嫌犯歸案。」
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貓頭鷹博士