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真海豚     
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槳來使用。(註1) 海豚海豚游泳速度很快,可達每小時40公里,而且牠們還喜歡嬉戲,能夠表演各種高難度動作,例如:快速躍出水面之類等等。海豚也以聰明和家庭關係密切著稱(如果有隻小海豚出生,其他的母海豚都會聚集過來,幫助剛出生的小海豚浮到水面上呼吸)。這類動物約有80幾種左右,有兩種完全不同的進食方法,牠們利用鯨鬚濾魚或浮游生物進食,牠們在水中追捕獵物。(註2) 關鍵字中文關鍵字:真海豚英文關鍵字: Delphinus delphis 參考書目註1:大不列顛動物百科,Joyce pope著,明天國際圖書,2006,頁102。...
大會操     
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運動會的一項表演節目。由一群人排成整齊的隊形,在操場上表演體操,以展現強健的體魄和蓬勃的朝氣。如:「今天運動會的大會操表演,動作整齊劃一,力與美兼具,展現十足青春的活力。」
巴洛克風格     
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歐洲十六世紀末到十八世紀初流行的反古典主義藝術新風格。打破文藝復興以來均衡、細緻的風格,採取曲線、不對稱的構圖設計,強調力與動作的表現。其壯麗、奔放的風味,正反應當時歐洲君主炫耀奢華的心態。在建築上,多採用橢圓形空間及具多彩的裝飾和雕刻品,以義大利建築家貝尼尼設計的聖彼得大教堂為其代表。美術、雕塑則重視光線的戲劇效果和人物的動感,代表人物有魯本斯、林布蘭。巴洛克音樂在音樂史上,是指十八世紀中葉的歐洲音樂,重視即興創作與聽眾一體的混同效果,具繁富的細節和對比。當時為教會及貴族演奏的小型室內樂團,開後來大型管弦樂的先河,而西洋歌劇也在此時稍具雛形,代表音樂家有韓德爾、巴哈等。
產前期     
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現了任何差錯,都可能造成孩童未來的缺陷或是流產。(註1) 胎兒期在第三個月開始以後,胎兒已經漸漸具有動作的能力,會對刺激作出踢繳,握拳等反應,第三個月的發展,肌肉的發展和中樞神經也已成熟,同時手指賈,齒根眼皮都外層組織漸漸長成,性器官也明顯出現,已肉眼即可辨認胎兒的性別,11周大的胎兒,幾乎已經完全是人的模樣了。滿12周時,胎兒重約100公克,長約15公分。(註1) 關鍵字中文:產前期英文:antenatal period 參考書目註1賈馥茗(1995)。教育心理學,頁32-34。國立空中大學
灌籃     
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在籃球比賽中,球員於籃下高躍而起,以雙手或單手直接將球扣入籃框內的動作。[例]球賽時,球員一記漂亮的灌籃,往往會贏得滿場的喝采。
巧固球     
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1.一種球類運動。英語tchouk ball的音譯。由瑞士人布蘭德博士於西元一九七○創始。比賽規則是將球投擲到反彈網,若彈回落在有效區域內,而未被對方球員接住,則得一分。比賽時講求團隊合作精神,不許有侵害及阻擋的動作出現。
拭目以俟     
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此處所列為「拭目以待」之典源,提供參考。 《漢書.卷七六.趙尹韓張兩王傳.張敞》張敞字子高,本河東平陽人也。祖父孺為上谷太守,徙茂陵。敞父福事孝武帝,官至光祿大夫。敞後隨宣帝徙杜陵。敞本以鄉有秩補太守卒史,察廉為甘泉倉長,稍遷太僕丞,杜延年甚奇之。會1>昌邑王徵即位,動作不由法度,敞上書諫曰:「孝昭皇帝蚤崩2>無嗣3>,大臣憂懼,選賢聖承宗廟,東迎之日,唯恐屬車4>之行遲。今天子以盛年初即位,天下莫不拭目傾耳5>,觀化聽風6>。國輔大臣未褒,而昌邑小輦7>先遷,此過之大者也。」後十餘日王賀廢,敞以切諫顯名,擢為豫州刺史。以數上事有忠言,宣帝徵敞為太中大夫,與于定國並平尚書事。以正違忤大將軍霍光...
智能不足     
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能達到最高階段是在具體運作期,而中度智能不足者是止於前運作期,至於重度以下智能不足者的發展是止於感覺動作期。在語言能力發展方面,智能不足者在常用字彙、文法規則的理解皆比正常兒童遲緩,且多數有說話、構音方面的缺陷。在歸納能力、推理能力方面他們比正常兒童差,並且不善於思考和概念化。在注意力方面也有缺陷。注意力不易集中,容易分心,注意廣度較窄。 智能不足兒童的教學策略在教學上除了注意其個別差異的特性外,通常可以採用下列策略:1.調整教學時間和教材份量2.調整教學主目標,細分成連續性的次目標3.教學過程單純化4.善用文字或口頭提...
個位數教學     
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個集合元素的個數。而在兒童數數的學習上,主要有以下順序:1. 數序2. 知覺單位3. 心像單位4. 動作單位5. 語言單位6. 抽象單位 唱數首先學生需要熟悉數字的順序,雖然起初尚未知道數字代表之涵義,但能依序數數是首要的基礎步驟。而在教導數數的教材上,可採取由老師示範的方式讓兒童來模仿,進而依序念出1到10的數字,另外也可藉由一些兒歌來增進學生的記憶力,例如星期一猴子穿新衣,星期二猴子肚子餓等等的幼兒歌曲,讓學生能更熟悉數字間的順序關係。(註1) 建構具象的計數單位 知覺單位為對象所謂知覺單位意旨運用具體物來與數字相對...
各得其宜     
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人或事物都得到適當的安置。《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「萬民皆安仁樂誼,各得其宜,動作應禮,從容中道。」唐.陳子昂〈為義興公求拜掃表〉:「仁養群生,孝理天下;萬物咸遂,各得其宜。」
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