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自傳量表
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現優秀與低劣員工的差異行為，並將這些行為列入自傳量表中。2.請受測者寫出每一行為有關的成就，並且詳細描述該事件的問題或目標是什麼、實際做了什麼以及在何時做的、結果如何、該事件最後的成果有多少來自於自己的努力、有誰能證明這項成就，請列出證明者的電話號碼與通訊處等。3.由人事心理學家就受測者列出的各項成就與該特定工作相關程度，分別給予評量，根據評量的結果作為工作表現的參考。 關鍵字中文關鍵字：自傳量表英文關鍵字：biographical inventory 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁373-374。心...
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力敵勢均
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亦作「力均勢敵」，如《尹文子》逸文：「兩智不能相救，兩貴不能相臨，兩辯不能相屈，力均勢敵故也。」便是描述雙方力量相當，所以在智、貴、辯三方面都無法分出高下。
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小調
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一種流傳於民間的俚俗歌曲。曲調流暢，結構工整。唱詞呈現三、五不等的句型，且富於變化，亦因流傳而趨於穩定。並多用襯字、襯句來擴充音樂結構，以加強情感的表達。內容以描述歷史傳說故事、忠孝節義事為多。也稱為「小曲」。
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驚波駭浪
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此處所列為「驚濤駭浪」之典故說明，提供參考。「驚濤駭浪」原作「驚波駭浪」，出自於三國魏時王粲的〈浮淮賦〉。〈浮淮賦〉內容主要描述軍隊出征的壯盛場景，其中「凌驚波以高鶩，馳駭浪而赴質」二句的意思是說：出征的戰船，凌駕於高起的浪頭上，奔馳於洶湧的波濤中，勇往直前地奔赴戰場。句中的「驚波」與「駭浪」，就是指極為凶猛激烈的波浪。後來「驚濤駭浪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容猛烈的波浪，如宋．陸游〈長風沙〉詩：「江水六月無津涯，驚濤駭浪高吹花。」此外，亦可引申用來比喻險惡的環境，如：「老王的閱歷豐富，不知經歷多少驚濤駭浪。」
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海內尋針
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名戲曲作家，生平不詳，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明...
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望風而潰
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此處所列為「望風披靡」之典故說明，提供參考。「望風披靡」原作「應風披靡」。司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人，為漢賦最有代表性的人物。他因〈子虛賦〉被漢武帝召見，後作〈上林賦〉，描寫皇帝狩獵時的盛大場面，漢武帝見了大喜，遂拜司馬相如為中郎將。〈上林賦〉內容以虛構的人物：楚國子虛先生、齊國烏有先生、漢朝無是公三人的對話，描寫諸侯、天子的遊獵盛況和天子上林苑的豪華壯麗。其中無是公描述漢武帝時的上林苑：地域廣大，山川雄奇，花草繁盛。各種香草遍布在廣闊的大澤，蔓延在廣大的平原之上，迎著微風伏倒，散發著濃烈的芳香。後來「望風披靡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容為強大的氣勢所壓倒。
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魔笛
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歌劇名。奧地利作曲家莫札特的最後一齣歌劇，屬於德文歌唱劇類型。為英語Magic Flute、德語Die Zauberflöte的意譯。西元一七九一年九月三十一日在維也納首演。現為各大劇院經常演出的劇目之一。
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勢不兩存
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議威王應該聯合鄰近各國，把秦國孤立起來，如此才是求得生存的最好方法。《戰國策．楚策一》中又另有一段，描述戰國時張儀為破楚、齊、燕、韓、趙、魏六國的聯合，於是分別利誘六國與秦國親善。當遊說楚王時，他以秦、楚二強若欲相爭而無法並存，則秦必採軍事手段使楚岌岌可危作為要脅，而欲迫使楚國改與秦國聯合。其中也用到「勢不兩立」一語。後來「勢不兩立」演變為成語，用來比喻敵對的雙方不能同時並存。
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驩欣鼓舞
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之至」，對新任知府充滿更多的期待。「歡欣鼓舞 」用於群體，少用於個人。如清代小說《文明小史》第五四回描述秦鳳梧確定開辦煤礦公司後，便開始積極地進行一切，定出了大家的薪水，並打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓舞」便是形容一群人因認為未來將大有可為，故而有振奮喜悅之情。
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廬山之真
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此處所列為「廬山真面目」之典故說明，提供參考。廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。因此，宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩，即是描寫廬山的奇景。前兩句寫出了廬山群峰的千變萬化，橫看是連綿不絕的山嶺，側看又是陡然峭立的奇峰。隨著觀看山嶺位置高、低、遠、近的不同，看到的景色也隨之而異。後兩句則描述在廬山中，根本無法看清整個廬山的全貌。道出了人身在事物中，往往無法看清它的真相，暗喻「當局者迷」的意涵。後來「廬山真面目」就被用來比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」
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貓頭鷹博士