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飛鷹走犬
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打獵。元．關漢卿《魯齋郎．楔子》：「每日價飛鷹走犬．街市閒行。」《三國演義》第一○七回：「卻說曹爽正飛鷹走犬之際，忽報城內有變，太傅有表。」也作「飛鷹走馬」、「飛鷹走狗」。
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紗窗
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窗框上裱糊細網目織品或鋪釘尼龍紗、細鐵絲網的窗子，可防止蚊蟲飛入，又便於透氣。北周．庾信〈蕩子賦〉：「紗窗獨掩，羅帳長垂。」《紅樓夢》第三回：「從紗窗外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。」
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別有天
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開成末，永興坊百姓王乙掘井，過常井一丈餘無水。忽聽向下有人語及雞聲，甚喧鬧，近如隔壁，井匠懼不敢掘。街司申金吾韋處仁將軍，韋以事涉怪異，不復奏，遽令塞之。據亡新求周秦故事，謁者閣上得驪山本。李斯領徒七十二萬人作陵，鑿之以韋程，三十七歲，錮地中水泉。奏曰：「已深已極，鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下天狀。」抑知厚地之下，別有天地也。
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嚇壞
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驚嚇過度。如：「她一個人走在街上，突然被人拍了一下肩膀，當時她真是嚇壞了。」
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行政院客家委員會
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特色商品設計輔導、客家特色商品整合行銷、客家創意美食比賽及人才培育、客家創意服飾開發推廣、客家等路大街網路商城等工作，並輔導地方政府及民間團體，辦理「特色文化加值產業」、「產業輔導團」、「客家產業結盟及品牌整合」及「客家產業再發現」等計畫，戮力促進傳統產業轉型與創新，提升客家社會力，培育人才及社團之永續發展，以活絡客家庄產業經濟，進而創造客家文化新價值，完成台灣客家產業品牌形象之建構及推廣，達到文化產業化、產業文化化之效益。建構國際客家交流平台推動海內外合作交流 連結國際客家 建設台灣成為全球客家文化交流中心本會為全球唯...
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引人勝地
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能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈，故又云：「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入勝」這句成語就從這裡演變而出，指引領人進入美麗玄妙的境地。。
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團團
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3.旋轉不停的樣子。宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．十六日》：「唯焦䭔以竹架子出青傘上，裝綴梅紅縷金小燈籠子，架子前後亦設燈籠，敲皷應拍，團團轉走，謂之『打旋羅』，街巷處處有之。」
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衒玉賈石
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衒，誇示他人。賈，販賣。衒玉賈石指沿街誇示、叫賣玉石，但所賣的卻只是石頭。比喻虛假欺詐，言行不相符。漢．揚雄《法言．問道》：「衒玉而賈石者，其狙詐乎？」唐．柳宗元〈銀青光祿大夫右散騎常侍輕車都尉宜城縣開國伯柳公行狀〉：「是夫喋喋，衒玉而賈石者也。」
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元大都
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皇后寶座，以及諸王侍宴坐床，庭園中種植「誓儉草」，藉以告誡子孫，莫忘勤儉立國的道理。城內區劃方整，從街道此端可以看到彼端，大、小街道之外，還有防火巷的設置。 宗教元代的大都，人煙稠密，繁榮熱鬧。由於外國人多，各種宗教共存共榮，大都內有道觀、佛寺、清真寺、景教寺、喇嘛廟即天主堂。原在東方傳教的方濟各會修士孟德高維諾從伊兒國經海路來到大都，受教皇任命為大主教，教民數千人，多為來自中亞的居民。這是羅馬天主教初次傳進中國， 文化大都的文娛活動以雜劇最有特色...
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賤降
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對自己生日的謙稱。元．秦𥳑夫《東堂老》第四折：「今日是老夫賤降的日辰，擺下酒席，請眾街坊慶賀這新宅子。」
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貓頭鷹博士