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講和
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結束紛爭，彼此和解。《新唐書．卷一二五．張說傳》：「始為相時，帝欲事吐蕃，說密請講和以休息鄣塞。」《大宋宣和遺事．貞集》：「一時士大夫甘心講和，酣豢於湖山歌舞之娛，而忘父兄不共戴天之仇矣。」
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覆滅
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滅亡。[例]遊戲中魔王倒下的那一剎那，邪惡帝國也宣告覆滅。
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布景
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2.畫家按照畫幅大小安排畫中景物。《宣和畫譜．卷二○．墨竹敘論》：「至於布景致思，不盈咫尺，而萬里可論，豈俗工所能到哉？」
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法西斯主義
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的墨索里尼，建立起獨裁專政，自認為政府首相和法西斯黨黨魁，集一切大權於一身。法西斯黨控制新聞和電台等宣傳媒體，而且將兒童編入青少年運動中。此外，將所有的反動者官入監獄或流放到偏遠地區，且為了向世界證明義大利的重要性，墨索里尼建造大型公共設施，並組織規模龐大的民眾示威遊行活動。並且把法西斯主義傳遍到德國納粹、西班牙國家主義派。為第二次世界大戰點起了導火線。 關鍵字中文關鍵字：墨索里尼英文關鍵字：Benito Amilcare Andrea Mussolini 出處朱明珠/著。世界歷史，2000年出版，頁92~93。紅樹林出...
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蔦蘿
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2.語本《詩經．小雅．頍弁》：「蔦與女蘿，施于松柏。」以蔦和女蘿來比喻兄弟親戚間的連綿依附、相互扶持。清．宣鼎《夜雨秋燈錄．麻瘋女邱麗玉》：「自慚樗櫟，仰託蔦蘿，良所深願。」
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批判哲學
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哈伯馬斯的批判哲學第一個啟示在抨擊扭曲體制所造成的理性窄化與主體萎縮，因而無法行使批判思考的有效性宣稱的主體。因此，教師在班級中應致力於培養學生批判思考的能力，提供學生更大的視窗，讓學生重新獲取能力，而不是動不動下命令、「代為決行」泯滅學生能力。 二、無宰制的理想言談情境之實踐 相對於不剝奪學生批判思考空間的啟示，哈伯馬斯的批判哲學第二個啟示在於提醒吾人：無宰制的理想言談情境乃是有效性宣稱的場景，更是人性發皇、理性擴展，以臻於太和的境界。對於學...
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苛政
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苛刻殘酷的政治。《漢書．卷八．宣帝紀》：「詩不云乎？『民不失德，乾餱以愆。』勿行苛政。」《晉書．卷三．武帝紀》：「除其苛政，示之簡易。」
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透古通今
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此處所列為「博古通今」之典源，提供參考。 《孔子家語．卷三．觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰：「吾聞老聃2>博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往3>矣。」對曰：「謹受命。」遂言於魯君曰：「臣受先臣之命，云孔子，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」...
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茅茨
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用茅草蓋的屋子。唐．邱為〈尋西山隱者不遇〉詩：「絕頂一茅茨，直上三十里。」《大宋宣和遺事．亨集》：「便如唐堯土階三尺，茅茨不剪。」也作「茆茨」。
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曠職
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1.曠廢職守。《大宋宣和遺事．元集》：「事有當言而不言，臣為曠職。」
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貓頭鷹博士