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破頭楔
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楔子，用來補填間隙的東西。破頭楔指已破裂的楔不但不能彌補裂痕，反而會加大裂痕。比喻使事情更加紛亂的言語。《三寶太監西洋記通俗演義》第一一回：「歇會兒，街坊上走出幾個硌硌确确、紇紇䌋䌋的地方來，到不去勸鬧，且加上個破頭楔。」
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攀車臥轍
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挽留或眷戀賢明長官。《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「麾旆每反，行悲道泣，攀車臥轍之戀，爭塗忘遠；去思一借之情，愈久彌結。」也作「攀轅臥轍」。
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安樂世界
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佛教經典所敘的西方極樂世界。晉．佛陀跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷二九：「如是娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫，於安樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。」
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行童
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寺院的小沙彌。《水滸傳》第四回：「長老見說，答道：『這個是緣事，光輝老僧山門。容易！容易！且請拜茶。』只見行童托出茶來。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「齊公即叫行童到妙果寺，尋取謝小娥來。」
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火耗
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1.碎銀經火鎔鑄成銀錠或元寶過程中，所生的損耗。亦指州縣政府為彌補鑄幣損耗而徵收的附加稅。見《文獻通考．卷九．錢幣考》。
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消憂
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消除憂愁、煩悶。漢．邊讓〈章華臺賦〉：「登瑤臺以回望兮，冀彌日而消憂。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「悅親戚之情話，樂琴書以消憂。」
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出榜
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1.揭示中試者的名單。《儒林外史》第三回：「到出榜那日，家裡沒有早飯米。」《兒女英雄傳》第一回：「外頭只知道是明日出榜，其實場裡今日早半天就拆彌封填起榜來了。」
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彭紹升
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人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
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悠陽
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太陽下山的樣子。《文選．潘岳．秋興賦》：「天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微。」也作「悠揚」。
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新制
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2.重新釐定。《舊唐書．卷五．高宗本紀下》：「以明堂制度歷代不同，漢、魏以還彌更訛舛，遂增損古今，新制其圖。」
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貓頭鷹博士