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附驥尾
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比喻依靠他人而得名。《史記．卷六一．伯夷傳》：「伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。」《儒林外史》第二八回：「因到大邦，必要請一位大名下的先生，以附驥尾。」也作「附驥」。
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學府
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1.學問淵博的人。《南史．卷六○．列傳．傅昭》：「傅昭博極古今，尤善人物，魏晉以來，官宦簿閥，姻通內外，舉而論之，無所遺失，世稱為學府。」
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非禮
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1.不合禮儀節度。《論語．顏淵》：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「撞著不學好的，非禮相犯。」
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桃源
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晉朝陶淵明作桃花源記，文中描述武陵漁人遇見一群因避秦亂世，而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國度。後用以比喻世外樂土或避世隱居的地方。宋．陸游〈小舟遊近村捨舟步歸〉詩四首之一：「寒日欲沉蒼霧合，人間隨處有桃源。」亦用以比喻仙境。《聊齋志異．卷一一．王者》：「然桃源仙人，不事劫掠；即劍客所集，烏得有城郭署哉！」也稱為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
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起爐作灶
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富貴在天
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財勢與地位決定於天，非一己所能控制。《論語．顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
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房玄齡
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生平房玄齡字喬，青州臨淄（今山東臨淄人）。他從小機靈敏捷，喜歡唸書，又寫得一手好字，十八歲時就中了進士。當時吏部尚書高孝基善相人，見房玄齡後，對人道 ：「樸觀人多矣，未有如此郎者，當為國器，但恨不見其聳壑昂霄！」唐高祖李淵在太原起兵時，房玄齡正作個小公務員，老早就痛恨隋煬帝暴虐統治，現在難得李淵父子義旗高舉，以弔民伐罪自任，尤其是李世民禮賢下士，於是他乘李世民路過隰城時，就學「毛遂自薦」故事，往軍中求見，李世民一見他，就像見了老友一樣 ，談得非常...
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歎惋
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嗟嘆惋惜。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「此人一一為具言，所聞皆歎惋。」
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分庭伉禮
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道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣，漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故長傷身。惜哉！不仁之於人也，禍莫大焉，而由獨擅之...
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邊幅不修
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陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定：勝負未定。
(3) 公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(4) 吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺，起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。
(5) 修飾邊幅：比喻講究衣飾儀容或形式小節。邊幅，比喻人的儀容舉止。見「修飾邊幅」。
(6) 如偶人形：...
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貓頭鷹博士