跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1057 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
筒欽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
樂器名,吹管樂器。屬藏族、蒙古族吹奏的樂器。古代用於軍樂,約在西元十世紀,就已使用於西藏西部的阿里地區古格王國的宮廷樂隊。製,筒身分上、下兩節,上細下粗,上端吹口呈杯狀,下端呈喇叭狀。吹奏時,將號筒扛於一人肩上,另一人手扶筒的上部吹奏。音量宏大,發音粗獷、低沉。多用於喇嘛寺院佛事、儀式樂隊。也稱為「大角」、「冬」、「洞」。
蟠虺紋     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
虺,一種毒蛇。蟠虺紋指青器上像蟠屈小蛇的紋飾。
心如刀剉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
心裡痛苦像被刀剉一樣。元.周文質〈蝶戀花.楊柳樓臺套.神曲纏四〉:「病魔,心如刀剉,對青知鬢皤。」也作「心如刀割」。
金鏡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.鏡。《晉書.卷一三○.赫連勃勃載記》:「溫宮膠葛,涼殿崢嶸,絡以隨珠,綷以金鏡。」南朝梁.江淹〈悼室人〉詩一○首之一:「寶燭夜無華,金鏡晝恆微。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.未經鍛鍊的鐵。晉.張協〈七命〉八首之四:「銷踰羊頭,鏷越鍛成。」
音樂療法     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
及人際關係等問題行為或改進學習的情形。音樂療法可分成團體治療與個別治療;主要的治療工具為實用的大骨和鈸, 讓受療者即興而自由地敲打以達到自我宣洩、解放及自我表現的目地;同時治療師運用鋼琴對受療者做反應,敲打與琴聲有時成為一種音樂對答,而這種溝通即具有治療作用。根據美國音樂治療協會(The National Assoc iation for Music therapy) 音樂治療是由有證照的音樂治療師以音樂作為工具根據臨床和實證過的音樂療程為個案設定客製化的目標並協助個案達成目標。音樂療程可以設定下列目標:1. 促進完善...
長號     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
樂器名,吹管樂器。也稱為「伸縮號」、「伸縮喇叭」,是管樂器的成員之一,利用一條可以伸縮長短的彎管來發出高、低不同的音調。大約於西元1400年出現於歐洲,當時稱為低音喇叭,是所有管樂器中唯一可以不使用活塞按鍵來產生最接近人聲的樂器。
閻羅     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
地獄中的鬼王。為梵語Yama的音譯。在佛經中他既是地獄的審判者,但同時也承受地獄的燒炙毒痛之苦。在中國民間更進一步發展成十閻羅王乃至十八閻羅王的信仰。《大樓炭經》卷二:「閻羅王晝夜各三過燒熱,自然火在前宮中。」也稱為「閻摩」、「閻魔」、「閻魔王」、「閻羅王」、「閻君」、「閻王」、「閻王老子」、「閻王爺」、「琰魔王」。
掌上舞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相傳漢朝趙飛燕體態輕盈,能站在武士手捧的盤上起舞,稱為「掌上舞」。
冠前絕後     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
張芝曾學書於崔瑗、杜度。他勤練書法,從不擇紙筆,只要家中的日常用品都可作為模擬書寫的工具;平常都對著鏡執筆,來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法,又在家門前挖了一個大池塘,習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗,年復一年,池塘的清水竟然全被染黑,稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力,讓他的成就青出於藍,更勝於藍,超越了兩位老師,獲得了「草聖」的美譽,當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後,獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語,「空前」就是超越前人,前人無可比擬的意思。「空前絕後」就是比喻超越古今,無與倫比。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示