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蛹中蟲。《廣韻.上聲.養韻》:「蠁,蛹中蟲。」
吐絲自縛     
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的佛性本來就存在的,不必靠外在修練的,就像沒生病的人何必吃藥呢?在另外一篇〈事理不二頌〉中,誌公和尚說:「一切無非佛事,何須攝念坐禪?」意思是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說:「大道祇在目前,迷倒愚人不了。」佛就在眼前,迷糊的人們不了解,用盡心機往外去尋找,那倒真像是蠶吐絲為繭,把自己越綑越緊,離佛的境界就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如:《浮生六記.卷六.養生記逍》:「又讀〈逍遙遊〉,而悟養生之要,惟在閒放不拘,怡適自得而已。始悔前此之一段痴情,得勿作繭自縛矣乎!」
名不虛立     
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名聲與實際相符。《史記.卷一二四.游俠傳.序》:「名不虛立,士不虛附。」作「名不虛傳」。
    
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安靜。《爾雅.釋詁上》:「頠,靜。」
逃脫     
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逃離擺脫。《三國演義》第二回:「張寶帶箭逃脫,走入陽城,堅守不出。」《儒林外史》第一○回:「只是各偽官逃脫了許多,只有他領著南贛數郡一齊歸降,所以朝廷尤把他罪狀的狠,懸賞捕拿。」
簡明     
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簡單明白,精簡扼要。《儒林外史》第四三回:「罷,我們將此事敘一個簡明的稟帖,稟明上臺,看上臺如何批下來,我們遵照辦理就是了。」
    
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碑石。《玉篇.石部》:「砟,碑石。」
    
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烏賊。《說文解字.魚部》:「鰂,烏鰂魚。」
行尸走肉     
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會走動卻沒有魂魄的軀體。比喻一個人徒具形骸,缺乏生氣,庸碌無為。晉.王嘉《拾遺記》卷六:「夫人好學,雖死若存;不學者,雖存,謂之行尸走肉耳。」《幼學瓊林.卷二.身體類》:「譾劣無能,謂之行尸走肉。」作「行尸走骨」、「行屍視肉」、「走骨行屍」、「走肉行屍」。
塊頭     
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人的外形,如高矮、胖瘦等。[例]他的塊頭很大,怎麼看不像是個小學生。
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