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寒露
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是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)九月為戌月，屬於剝卦，陰氣加重，律呂發出無射之音，節氣搭配為寒露、霜降。 性質「寒露」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四...
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啼飢號寒
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因飢餓寒冷而啼哭。語本唐．韓愈〈進學解〉：「冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢。」形容飢寒交迫，極為貧困。清．王晫《今世說．卷七．賢媛》：「宗定九，少時奉母陳，家居，值歲凶，啼飢號寒。」
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小暑
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是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿蘆灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)過了五月，陰氣漸重，六月節氣大暑小暑,作「三伏天」，十天一伏，陽氣漸漸消退，故此時常建人慢慢貼上膏藥。而律呂發出之音為林鐘之音，核對小暑大暑兩節氣。 性質「小暑」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)...
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米食文化
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15%，在有限的環境，中國人以「順應天時，愛惜土地，尊敬生命」的生活智慧，發展出「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的農業技術與文明。除此，中國人配合節氣變化，衍生出連綿循環的歲時節慶，並在節日按傳統習俗，以米製成各式各樣的米食糕餅點心，敬天地、拜祖先祈求護佑，使勞苦終歲的人們豐富了生活的滋味，更進一步與生命禮俗、歲時節慶相結合。在傳統生命禮俗中，嬰兒出生的第三天，以「麻油雞酒」及「油飯」祭祖及贈送親友，稱為「三朝洗兒油飯香」。嬰兒滿月當天，外公家要送「頭尾」（嬰兒從頭到腳的飾物）及米作的紅圓仔，表示祝賀小嬰兒一生圓圓滿滿，稱為「...
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寇準
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生平寇準（961年－1023年10月24日），北宋大臣。字平仲，華州（今陝西渭南）人。 簡介太平興國年間進士。為人剛直，因多次直諫，漸被皇帝重用。太宗時官至參知政事。真宗即位後，先後在工部，刑部，兵部任職，又任三司使。景德元年（1004年），與參知政事畢士安一同出任宰相（同平章事）。當年冬天，契丹南下犯宋，包圍了瀛洲等河北地區，朝野震驚，王欽若、陳堯叟皆主張遷都；唯寇準力主真宗親征，反對南遷。真宗抵達澶州（今河南濮陽）後，寇準力促宋真宗登上澶州北城門樓以示督戰，「諸軍皆呼萬歲，聲聞數十里，氣勢百倍」。宋將張環射殺遼軍主...
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火鍋
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2.在沸湯中加入各種菜餚，可邊煮邊吃的一種烹飪方式。亦指用火鍋煮的菜餚。[例]冬天裡大家常圍著桌子吃火鍋，其樂融融。
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湯圓
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一種以糯米製成的食品。將糯米粉搓揉成圓糰狀，分有餡、無餡兩種。[例]民間習俗認為冬至吃過湯圓後，就算多一歲了。 △湯糰
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睫穗蓼
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關鍵字中文關鍵字：睫穗蓼英文關鍵字：Winkle Knotweed 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇138頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯135頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。註3：台灣高山野花圖鑑55頁，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1684321
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玉山假沙梨
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呈圓錐花序頂生於枝條先端，花瓣五枚圓形，花萼鐘型五裂，開花後殘存於果實上，花柱5裂。果實另一特色為在冬季結果，與一般植物不同。 常見分布地區台灣中高海拔的火災後次生灌叢或次生林林緣及高山草原中，亦常見於林道或步道旁。<註3> 關鍵字中文關鍵字：玉山假沙梨英文關鍵字：Stranvaesia niitikayamensis 參考書目註1：台灣高山野花圖鑑112頁，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。註2：台灣原生觀賞綠美化植物，中海拔64頁，沈競辰及曾彥學著，行政院農委會林務局2006年6月出版。註3：玉山...
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含羞草
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中文關鍵字: 含羞草英文關鍵字: Mimosa pudica L. 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇45頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：福爾摩沙植物記，101種台灣植物文化圖鑑與27則台灣植物文化議題294頁，潘富俊著，遠流文化2007年出版。註3：台灣自然大系台灣的常見野花第一輯99頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月再版。
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貓頭鷹博士