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蒲葵
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植物名。棕櫚科蒲葵屬，常綠喬木。莖幹為單幹直立，高五至二十公尺。葉近圓形，掌狀中裂，裂片線狀披針形，先端二裂，漸尖，下垂。花色白或黃綠，果橢圓形，內有一顆種子。其葉可作蒲扇或編成草帽，苞毛可以作繩子或刷子，嫩芽可食。原產華南及中南半島。
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隱地
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隱地(1937年－)，本名柯青華，台灣作家、出版家。現任爾雅出版社發行人。目錄1 生平2 文學創作3 著作3.1 散文、隨筆、評論3.2 小說3.3 新詩3.4 自傳3.5 日記3.6 個人選集3.7 翻譯4 參考文獻 生平 祖籍浙江永嘉，生於上海，1947年來台。政工幹校九期新聞系畢業，先後擔任過《青溪雜誌》、《新文藝月刊》、《書評書目》等雜誌的主編，同時從事寫作。1975年創辦爾雅出版社，任發行人至今。曾先後發起編輯、出版「年度小說選」、「年度詩選」、「年度文學批評選」等叢書。 作品以散文為主，1990年...
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瞠目作舌
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重國。《詩》曰「濟濟多士，文王以寧」，孔子曰「十室之邑，必有忠信」，非虛言也。陛下秉四海之眾，曾亡柱幹之固守聞於四境，殆開之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：「土之美者善養禾，君之明者善養士。」中人皆可使為君子。詔書進賢良，赦小過，無求備，以博聚英俊。如近世貢禹，以言事忠切蒙尊榮，當此之時，士厲身立名者多。禹死之後，日日以衰。及京兆尹1>王章2>坐言事誅滅，智者結舌，邪偽並興，外戚3>顓命4>，君臣隔塞，至絕繼嗣5>，女宮作亂6>。此行事之敗，誠可畏而悲也。 〔注解〕
(1) 京兆尹：漢代轄治京兆地區的行政長官，職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(2) 王章：？∼西元前２４...
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龍船花
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種龍船花還有一白花的變種，稱之為「白龍船花」，除了花色外，其餘各部位的型態都相同。且兩種龍船花的根及幹皆可入藥，主治月經不順、赤白帶、腎虧及淋病等，但就兩種龍船花而言，白龍船花尤被民間視為良藥。老外對龍船花寵愛有加，希望園藝界先以外銷方式提高其觀賞地位，使美花為大家所共賞。<註3> 關鍵字中文關鍵字: 龍船花英文關鍵字: Clerodendron paniculatum L. 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇13頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：福爾摩沙植物記，101種台灣植物文化圖...
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國立屏東科技大學
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具特色的設計。一、學生學習履歷：自97學年度起，便逐步將學生在校期間所修習過的課程、曾擔任過的各類型幹部、曾參與的每一個社團活動、競賽項目、展演內容等，均載於「學生學習履歷」中，作為學生在畢業後每一階段生涯規劃的依據與參考。學生可藉此思考自我的人生方向，也可在求職時，提供給相關主管快捷而確實的資訊，幫助學生覓得最適才適所的工作。二、耕心志工：由學生諮商中心於民國82年輔導成立的「耕心志工」，別具特色，十多年來，秉持著「助人為快樂之本」的信念，經由助人的過程、服務及活動參與，幫助自己也協助別人，以達到發現自我、發揮潛能的目...
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一木難扶
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喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。...
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不學亡術
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沒有學問才幹。《漢書．卷六八．霍光等傳．贊曰》：「然光不學亡術，闇於大理，陰妻邪謀，立女為后，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍。」也作「不學無術」。
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小字
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1.小名、乳名。如魏武帝小字阿瞞，蜀後主小字阿斗。《後漢書．卷五八．傅燮傳》：「燮慨然而歎，呼幹小字曰：『別成，汝知吾必死邪？』」
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美麗島雜誌
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括了當時傾向統一的社會主義團體「夏潮」、以及以康寧祥為代表的穩健派，但是主要還是以施明德等激進派為骨幹。《美麗島雜誌》發刊詞表示：「玉山蒼蒼，碧海茫茫，婆娑之洋，美麗之島，是我們生長的家鄉。我們深愛這片土地及啜飲其乳汁長大的子民，更關懷我們未來共同的命運。同時我們相信，決定我們未來道路和命運，不再是任何政權和這政權所豢養之文人的權利，而是我們所有人民大眾的權利。」施明德後來在監獄時表示，創辦《美麗島》的目的是「要形成沒有黨名的政黨，主張實行國會全面改選與地方首長改選」。但是在同時，一批所謂的「反共義士」另外創辦了《疾風》...
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恃才凌物
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此處所列為「恃才傲物」之典故說明，提供參考。蕭子顯（西元４８９∼５３７），字景陽，南朝梁蘭陵人。雅好文學，文章寫得很好，〈鴻序賦〉一文，曾獲得沈約的讚賞。且精於史學，撰有《南齊書》、《後漢書》、《貴儉傳》等書。他生性莊嚴孤傲，對於自己的才氣頗為自負，曾自比為宋玉、賈誼。接見普通賓客時，也不和他們交談，只是揮扇示意，因此得罪了那些平庸的讀書人。但因他的才華受到梁武帝和簡文帝父子的看重、賞識，在他過世後，梁簡文帝還特別為子顯手書詔書：「恃才傲物，宜諡曰驕。」意思是說他生前依仗自身的才幹，驕傲自負，應該諡號「驕」。後來「恃才傲物」被用來指依仗本身有才幹而驕傲自大，目空一切。
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貓頭鷹博士