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傀儡戲
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潮遍及各地。然而清朝末年民生凋敝，傀儡戲的發展也越顯衰微。尤其傀儡戲在臺灣多用來驅邪「祭煞」，少有人把傀儡戲視為娛樂，因此發展也十分慘澹。（註1）目前臺灣有名的傀儡戲操偶人，首推宜蘭福龍軒傀儡戲團團主許建勳（1934~）。 傀儡戲的組成一般來說，傀儡戲偶高一尺七寸，角色臉譜如同平劇一樣有生、旦、淨、丑。傀儡戲偶的頭部與四枝都是木雕品，身體主幹用竹編成，以布衣連接各部位、套上戲服，最後在各部位接上「操線」才大功告成，一個戲偶的線多達9~20條。（同註1）一個完整的傀儡戲班，備有72個頭部、36具身軀，代表道教的七十二地煞與...
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傾銷
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1.將金銀由碎塊鎔鑄成大塊或由大錠鎔成小錠。《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「家中別無銀兩，只得把那兩錠雪白樣的大銀，在一個傾銀鋪裡去傾銷，指望加出些銀水。」
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頂撞
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回嘴，出言不遜。《紅樓夢》第六回：「家中冬事未辦，狗兒未免心中煩慮，吃了幾杯悶酒，在家閒尋氣惱，劉氏不敢頂撞。」《文明小史》第五九回：「加以沖天炮在外面倡言革命，又有人把他說的什麼唐太宗、唐高祖的話告訴了制臺，制臺不免生氣，著實把兒子訓斥了幾頓，沖天炮不服，反和老子頂撞，因此制臺也有些厭惡他了。」
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鐵馬金戈
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本形容軍士的雄壯威武。後比喻戰爭和戎馬生涯。元．關漢卿《西蜀夢》第三折：「憶當年鐵馬金戈，自桃園初結義，把尊兄輔佐，共敵軍擂鼓鳴囉，誰不怕俺弟兄三個。」也作「金戈鐵馬」。
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報效
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3.以錢財賄賂他人。《官場現形記》第二六回：「上緊把銀子該報效的，該孝敬的，早些送進去。倘或出了缺，黑大叔在裡頭，就好替你招呼。」
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大馬金刀
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形容豪爽，氣派大。《兒女英雄傳》第八回：「那姑娘大馬金刀的坐在上面，把眉一縐，說：『你怎麼這麼俗起來啊？』」
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董仲舒
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採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事...
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沒來由
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無端、沒有理由。元．關漢卿《救風塵》第二折：「你好沒來由，遭他毒手，無情的棍棒抽。」元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「分明是你過犯，沒來由把我摧殘。」也作「沒來頭」、「沒來歷」、「沒來回」。
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逆耳忠言
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此處所列為「忠言逆耳」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而...
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倒退
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1.後退。《三國演義》第九二回：「西涼兵素知趙雲之名，今見其英勇如昔，誰敢交鋒？趙雲馬到處，陣陣倒退。」《文明小史》第三九回：「兩旁的兵丁一齊舉槍致敬，倒把個錢大老爺嚇了跳，連忙倒退幾步。」
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貓頭鷹博士