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文天祥
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未發，詩為無聲；性情既發，詩為有聲，閟之無聲，詩之精；宣於有聲，詩之跡。」以詩記時事，詩風效法杜甫，沉鬱頓挫，慷慨悲涼。後期的詩歌則是文天祥全部詩作的精華部分，也是南宋末期詩壇少見的瑰寶奇珍。著名的《金陵驛》、《過零丁洋》、《正氣歌》是傳世名篇，在中國詩歌史上產生了深遠的影響。文天祥的散文盡洗南渡後「文體破碎」的弊病，持論剴直，宏論滔滔，有如長江大河。他的政論文，情感充沛，說理透徹，氣勢磅礡，代表作就是洋洋萬言的《御試策》。宋末文天祥以及劉辰翁的一些詞作，成為辛棄疾、陸遊等愛國詞的典範。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社...
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男大當婚，女大當嫁
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（諺語）男女長大成人，結婚成家，乃人之常情。《水滸後傳》第三九回：「蕭讓沉吟了一會道：『男大當婚，女大當嫁，理之當然。兄長之舉，兩全其美。』」
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講話
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相反詞：沉默
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悅趣化學習
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接龍在接龍同時也做出相關姿勢以增加趣味性。 優點強化學習動機使得學習的過程更加耐人尋味。 缺點可能會沉迷於遊戲及網路世界而忘記學習才是真正的目標、網路遊戲暴力、網路世界造成的現實生活缺乏目標、人際關係疏離等等。
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悶雷
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聲音低沉的雷。比喻突然的打擊。《紅樓夢》第八四回：「寶玉聽了這話，又是一個悶雷，只得見過賈母，便回園吃飯。」《文明小史》第一一回：「家人道：『外國人見是看見的，東西沒有收，人也沒有帶回。』傅知府一聽，不覺頭上打了一個悶雷。」
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瞌睡
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因困倦而思睡。《景德傳燈錄．卷二八．玄沙宗一師備大師》：「諸人作麼生滿目覷不見，滿耳聽不聞，此兩處不省得，便是瞌睡漢。」元．舒頔〈朝天子．學騃〉曲：「儘叫他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。」也作「磕睡」。
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靜寂
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沉靜寂寥。如：「在這靜寂的夜裡，只有遠處偶爾傳來幾聲叫賣聲，點綴著夜的沉默。」南朝宋．謝靈運〈會吟行〉：「六引緩清唱，三調佇繁音。列筵皆靜寂，咸共聆會吟。」
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靡靡之樂
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非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完...
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王昭君
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為其狀。後甸奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行.既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。’“沉魚落雁”的典故傳說“昭君出塞”時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而“沉魚落雁”中的“落雁”由此得名。戲曲中多安排她奏畢後投江自盡以留貞名。 參考資料 <references/> 外部鏈接 《後漢書》卷八十九 南匈奴列...
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白樸
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詞一Ｏ四首 評論詞《四庫提要》評白樸之詞「清雋婉逸，音愜韻諧，可與張炎玉田詞相匹，以製曲掩其詞名，故沉晦者越數百年。」劉大杰評其詞云：「他的生活嚴正，品格很高，在他的詞裏，透露出故國禾黍之悲，如＜石州慺＞云：「少陵野老，杖藜潛步江頭，幾回欽恨吞聲哭。歲暮意如？怯秋風茅屋"」其思想感情，表現甚明。散曲白樸的散曲頗為俊逸有神，若論其風格則豪放、清麗皆有，而以清麗為多，任訥在《散曲概論》，稱樸為豪放之尤者，而朱權之《太和正音譜》評其「如鵬摶九霄，風骨磊磈，詞源滂沛」，此二者皆歸之為豪放派，而鄭振鐸《中國則言》：『他的散曲俊逸有...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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