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游釜之魚
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3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔：指荒涼邊遠的地方。裔，音 ｜ˋ，邊遠之地。
(2) 侵枉：侵犯冤陷。
(3) 須臾閒：極短的時間。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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香火情
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於神明前焚香立誓的情義。《新唐書．卷二一五．突厥傳上》：「又馳騎語突利曰：『爾往與我盟，急難相助，今無香火情耶？能一決乎？』」明．陳繼儒《李公子傳》：「君老於詩者也，不為美人更之，乃含糊作影子過耶？是必容香火情！」
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神人鑒知
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神仙和凡人都可察知、證明。多用於起誓表白的辭語。明．朱鼎《玉鏡記》第一二齣：「一點丹衷，神人鑒知。」
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戮力一意
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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守死
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1.誓死保衛、防守。《北史．卷四三．李崇傳》：「祖悅守死窮城，平乃部分攻之，斬祖悅，送首於洛。」《文選．任昉．奏彈曹景宗》：「全城守死，自冬徂秋。」
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法宮
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正殿。《漢書．卷四十九．鼂錯傳》：「臣聞五帝神聖，其臣莫能及，故自親事，處于法宮之中，明堂之上。」唐．李商隱〈韓碑〉詩：「誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。」
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播棄
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背棄、捨棄。《書經．泰誓中》：「今商王受，力行無度，播棄犁老，昵比罪人。」《國語．吳語》：「今王播棄黎老，而孩童焉比謀，曰：『余令而不違。』夫不違，乃違也。」
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痛心刻骨
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傷心、怨恨到了極點。《明史．卷一八一．劉健傳》：「痛心刻骨，誓以死報。」也作「痛切心骨」、「痛心入骨」。
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慧思
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南北朝一位高僧的法號。（西元515～577）俗姓李，武津（今河南省上蔡縣東）人。十五歲出家，專誦《法華經》，後從慧文禪師修禪。因北方戰亂，遷移南方，遊化十四年，在陳光大二年（西元568)入住南岳，說法修禪，陳地信眾望風歸附。他將理論和實踐結合起來，並推廣應用在日常行事上，倡導法華安樂行。弟子甚多，以智顗最著名，後世尊為「天台宗三祖」。著作多為口授的講義，由弟子筆記整理而成，如《無諍行門》二卷、《安樂行》一卷，自著的有《誓願文》一卷。
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淚眼愁眉
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含淚的眼，愁苦的眉。形容極為痛苦悲傷的樣子。明．高濂《玉簪記》第三○齣：「人去天涯幾許，凝望處淚眼愁眉。」《群音類選．北腔類．卷二．行香子．朝也相思曲》：「淚眼愁眉，離人樣子，海誓山盟，徒成廢弛。」
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貓頭鷹博士