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乃翁
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稱謂：(1)父親對兒女的自稱。宋．陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」也作「乃父」、「乃公」。(2)稱他人的父親。《明史．卷二八七．文苑傳三．文徵明傳》：「子不知乃翁與我友邪？」
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倒騰
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1.移轉翻騰。如：「他在房間倒騰了半天，不知在找什麼。」也作「搗騰」。
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太初
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2.道家指天道、自然的本源。《莊子．列禦寇》：「若是者，迷惑於宇宙形累，不知太初。」
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判官
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2.民間神話傳說中輔佐閻王、執管生死簿的冥官。《西遊記》第一一回：「今在陰司，得受酆都掌案判官。」《儒林外史》第三回：「罷麼！胡老爹！你每日殺豬的營生，白刀子進去，紅刀子出來，閻王也不知叫判官在這簿子上記了你幾千條鐵棍。」
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甘苦
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1.甘味和苦味。《墨子．非攻上》：「少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。」《聊齋志異．卷二．齕石》：「向日視之，即知石之甘苦酸鹹，如啖芋然。」
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門可張羅
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) 下邽：漢代地名，地約當在今陝西省渭南縣內下邽鎮。邽，音ㄍㄨㄟ。
(2) 翟公：漢文帝時的大臣，不知其名，生卒年亦不詳。
(3) 廷尉：職官名。秦始置，九卿之一，掌刑獄。
(4) 闐門：充塞在門前。闐，音ㄊ｜ㄢˊ，填塞、充滿。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五○．張馮汲鄭列傳．鄭當時》
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吐絲自縛
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是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭...
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顛倒衣裳
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1.衣裳上下倒穿。形容匆忙失序的樣子。《詩經．齊風．東方未明》：「東方未明，顛倒衣裳。」《董西廂》卷一：「夜則廢寢，晝則忘餐，顛倒衣裳，不知所措。」
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牛犁
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牛耕地時所用的器具。宋．蘇軾〈秧馬歌〉：「笑我一生蹋牛犁，不知自有木駃騠。」
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混水
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2.比喻不正當的事。如：「他們倆做錯了事，不知改悔，反要把我們往混水裡拉，真是可恨！」
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貓頭鷹博士