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半路修行
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，於是待劉貴睡著後，趁夜收拾包袱起程。途中遇到剛從城裡賣了絲綢要回家的青年崔寧，正好同路，於是二人結伴同行。不料，當夜劉貴家中遭竊，小偷不僅拿了那十五貫錢，情急之下，更殺了劉貴。天明之後，左鄰右舍發現，趕緊追回陳二姐和崔寧。官府查辦時，因為崔寧身上剛好有販賣絲綢所得的款項十五貫錢，誤認是二人謀殺了劉貴，因此屈打成招，處以死刑。「半路出家」這個成語就用來比喻中途轉業改行，亦用來指成年後才出家為僧為尼。
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詳明
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詳細且明白。如：「外出前，必須將時間、地點、同伴稟告父母，而且應該儘量詳明。」
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雙語雙向教學
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除了提升雙語能力之外，此方案亦期望學生對於不同文化能夠有所了解。 在「雙語雙向教學」中，語言的教學是伴隨著其他科目進行。每個科目都會用兩種語言教學。因此，這樣的教學方案，讓學生獲得的不只是語言能力，更培養學生以雙語在其他學術領域發展的能力。
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學友
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求學期間的朋友，通常指同屆同學，後亦稱同一家族的同年級同學為「學友」。也作「學伴」。
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斷無
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絕對沒有。《儒林外史》第四一回：「一個少年婦女，獨自在外，又無同伴，靠賣詩文過日子，恐怕世上斷無此理。」《老殘遊記》第八回：「他受了也實無用處，斷無穿孤皮袍子配上棉馬褂的道理。」
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喜遷鶯
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喜遷鶯 喜遷鶯 詞牌名有小令和長調兩體。小令起於唐，又稱「鶴沖天」，雙調四十七字，下闕平韻轉仄韻又轉平韻。長調起於宋，上下闕一百零三字，仄韻。 曲牌名南北曲都有。北曲較常用，屬黃鐘宮，字數定格是四、七、二、四、七、三、四、四(八句)，和詞牌不同。一般用在黃鐘套曲內，曲調富跳躍性，演唱時多以海笛或笛伴奏。
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影隻形孤
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逝，能繼承韓氏祖先的後代，在孫輩只有你一人，在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人，身影孤獨，無伴隨者。」後來「形單影隻」被用來形容孤單無伴。
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再作道理
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1.再作商議，另想辦法。《紅樓夢》第六九回：「還是二姐不去，自己相伴著還妥當，且再作道理。」《文明小史》第二一回：「你既答應，我明日便去說合起來，看是如何，再作道理。」也作「再做道理」。
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欲待
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想要、期望。《董西廂》卷一：「又沒個親知為伴侶，欲待散心沒處去。」也作「欲要」。
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八角鼓
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1.樂器名，打擊樂器。是滿族的民間樂器，明末傳入北京。為單面蒙皮的八角形小鼓。其中七邊各開一長形孔，用銅軸串上兩個小銅鈸，另一邊木框上常繫有兩根長穗。演奏時，左手執鼓，鼓面豎立，右手敲擊鼓面。早期用於滿族八角鼓戲，現為單弦主要伴奏樂器。
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貓頭鷹博士