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鼓舞歡忻
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一切，定出了大家的薪水，並打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓舞」便是形容一群人因認為未來將大有可為，故而有振奮喜悅之情。
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海燈
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2.佛像前設置的燈。玻璃製成，如盆狀。《紅樓夢》第二五回：「一天多添幾斤香油點上個大海燈。這海燈便是菩薩現身法像，晝夜不敢息的。」
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聽差
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2.僕人。《文明小史》第六回：「拆開看時，便是聽差寫來的。」
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腹心相照
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肝膽互相照見，一片赤誠，貢獻我的所有智慧，只怕將軍不能信任我。今日項王一旦敗亡，漢王接下來所要對付的便是將軍。將軍不如保持中立，與兩王三分天下，鼎足而立。這樣一來，不但將軍可保全自身，天下百姓也可免於戰禍。」然而韓信感念劉邦對他的知遇之恩，加上他自恃有功，認為劉邦不會對付自己，也拒絕了蒯通的提議。韓信雖深諳兵法，卻不懂政治，不像張良、蕭何懂得自保之道，又好大喜功，過於相信劉邦的為人。後來項羽自刎於烏江，楚軍敗亡，劉邦即削去韓信兵權，黜為淮陰侯。最後韓信被呂后以謀反罪名誅殺，夷其三族，這便是一代名將的下場。後來《史記》原文中的「披腹心，輸肝膽」演變成「肝膽相照」這句成語，用來比喻赤忱相處。
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看景生情
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) 黛：青黑色的。(二) 元．無名氏《翫江亭．第三折》（據《元曲選外編》引）〔正旦上云〕妾身趙江梅的便是。自從牛員外他出家去了，可早半年光景也。今日是俺母親慶壽之辰，妾身多飲了幾盃酒。母親的言語道：「你怎生不勸牛員外？他出家去了，偌大的個家當無人看管，你去前街後巷尋他來家，看管家當。」可著我那裡尋他去？……〔做見牛員外科云〕兀的不是牛員外！〔牛員外云〕魔頭來了也。〔正旦云〕趓的我好也，你為甚麼出了家？〔牛員外云〕大姐，你看你那模樣，少吃些酒，越瘦了你也。〔正旦云〕你為甚麼出了家？〔牛員外云〕你聽者，我如今不比往常，我如今蓋茅庵，撇了謝家樓也。〔正旦唱〕……〔牛員外云〕我每日家翫水遊山。〔正旦唱...
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價目
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物品的價格或費用。《二十年目睹之怪現狀》第六二回：「只要把現在所定的貨物、價目，填寫上去便是了。」也稱為「價碼」。
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首為屈指
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此處所列為「首屈一指」之典故說明，提供參考。一般人如彎屈手指來計數時，習慣上都會先彎下大拇指。大拇指是五指中的第一指，因此常用來表示名次第一或最出眾、最優秀的意思。宋代高斯得〈次韻不浮弟自金陵相過〉詩有「此花當屈第一指，徐娘風情猶可喜」之句，已用「屈第一指」來表示最好、最佳的意思。這兩句詩是說此花本是最漂亮的，即使略見凋殘，依然像徐娘半老般，風韻猶存。清代小說《兒女英雄傳》第二九回：「況且字緣名起，自古已然。千古首屈一指的孔聖人，便是一位有號的。」這裡的「千古首屈一指的孔聖人」，就用「首屈一指」的成語來形容孔子的聖德。
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聯親
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結成姻親。《初刻拍案驚奇》卷二○：「至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對；有嫌著貧的，便是世家巨族，不得與甲長聯親。」
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無與為比
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此處所列為「無與倫比」之典故說明，提供參考。「無與倫比」的「倫比」，是可以互相匹敵的意思。如唐．韓愈〈論佛骨表〉：「伏惟睿聖文武皇帝陛下神聖英武，數千百年已來，未有倫比。」便是形容皇帝莊嚴尊貴、英明武勇，千百年以來，沒有別人可以相比。在東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，統一北方，漢獻帝只是傀儡，沒有實權。後來，曹操病死，曹丕繼位為魏王，想要篡奪漢室，又不想落人口實，便逼漢獻帝「禪讓」，自己故作推辭，如此三次之後方才接受帝位。華歆時為相國，曾與其他公卿一同上言，請曹丕接受禪讓。在文中華歆盛讚曹丕的德行「無有為比」，意思就是說︰德行十分崇高，沒有人能夠比得上。後來「無與倫比」這句成語可；可能就從這裡演...
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解絃更張
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乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
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貓頭鷹博士