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一簣而虧
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此處所列為「功虧一簣」之典源，提供參考。 《書經．旅獒》嗚呼！夙夜1>罔或不勤2>。不矜3>細行，終累4>大德。為山九仞5>，功虧一簣6>。允迪茲7>，生民保厥居，惟乃世王8>。 〔注解〕
(1) 夙夜：從早到晚。
(2) 罔或不勤：無有不勤；沒有不勤奮的時侯。
(3) 矜：謹慎、注意。
(4) 累：連累使受損害。
(5) 九仞：比喻已接近完成的高度。仞，古代計算長度的單位。八尺為一仞，一說七尺為一仞。
(6) 簣：盛土的竹器。
(7) 允迪茲：如果真能這樣做。允，果真。迪，實踐。茲，此。
(8) 世王：世世代代君臨天下。王，音ㄨㄤˋ。
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交禮
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2.婚禮中新人交拜的禮儀。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。」
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妙理
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玄妙的道理。《北史．卷三一．高允傳》：「昔卜有言，知之甚難，既知，復恐漏泄，不如不知也。天下妙理至多，何遽問此？」
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霹靂手
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唐裴琰於高宗永徽時為同州司戶參軍，刺史李崇義因其年少，瞧不起他，故意將積年舊案百件，交由裴琰儘速辦理。裴琰在短時間內迅速辦完，且判詞允當，於是聲名大噪，博得「霹靂手」之名。見《舊唐書．卷一○○．列傳．裴漼》。後喻指才思敏捷，決斷果敢的人。如：「張經理是公司有名的霹靂手，無論再棘手的案子，只要到了他手裡，總能快速解決。」
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旞
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繫在旌旗上的五彩羽毛。《說文解字．㫃部》：「旞，導車所載，全羽以為允。允，進也。」
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焚林之求
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焚燒山林以求得賢才。《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「既允焚林之求，實兼儀形之寄。」
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人望所歸
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申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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點首
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點頭。《掃迷帚》第三回：「心齋側著耳朵，覺得此段議論，入情入理，不禁連連點首。」《文明小史》第一二回：「眾人無可說得，只得點首允從。」
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純陰
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2.陰陽家以陰曆十月己亥日為純陰。清．允祿《協紀辨方書．卷四．義例二》：「堪輿經曰：『十月卦得坤，謂六爻皆陰，陽氣已盡。故以己配亥，為純陰也。』」
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幾社
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一種明代文人的會社組織。為夏允彝、陳子龍等所結，社址在松江。主張文學作品主要在揭露政治的昏亂與民生的疾苦，與當時復社聲勢並盛。
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貓頭鷹博士