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大言聳聽     
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猶「危言聳聽」。見「危言聳聽」條。01.清.黃宗羲〈陸文虎先生誌銘〉:「凡懷貪射利、乘間抵隙及故為大言聳聽、巧售傾險者,預行杜絕。」 
    
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牆垣地。《玉篇.广部》:「廦,屋牆也,垣也。今作壁。」《睡虎地秦竹簡.封診式.穴盜》:「東、北去廦各四尺,高一尺。」
福德廟     
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,露白骨無數,無法識別。時一老翁稱:以妻血滴白骨,若白骨染血必為夫骨。並激其無法尋得,若尋得願為其守。孟姜女滴血尋找,終得夫骨,該白骨因潤血淚,漸生筋肉,似將生還,時老翁再現,並謂:可裝袋背負。孟姜女依其言,遺骨忽復原狀,孟姜女大怒,要老翁為其夫守,此為后土傳說由來。土地公為地方村社的守護神,管理某一地面、某一地段,故有庄頭庄尾土地公之俗語,以表處處皆奉之、人人皆祀之。生意人、農人奉祀更虔誠。 龍德土地公廟(一)清朝乾隆五十六年(民前一百二十年...
膾炙海內     
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猶「膾炙人口」。見「膾炙人口」條。01.宋.林景熙〈故國子正鄭公誌銘〉:「然性有能盡,而命不可期;理有能窮,而數不可必。雖立卓之顏,而不免於短也,況以此議公哉!公程文在黃子冊中,膾炙海內,至今誦之。」  
上人     
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2.主人、居上位的領導者。《馬王堆漢帛書.十大經.正亂》:「上人正一,下人靜之,正以侍(待)天,靜以須人。」明.謝肇制《五雜組.卷一四.事部二》:「貝錦一成,泣血剖心,上人終不見信。」
梁山伯祝英臺     
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戲曲劇目。兩晉及南北朝故事戲。敘上虞富家女祝英臺,才貌雙全,女扮男裝出外求學。途遇會稽梁山伯,兩人義結金蘭,相偕至義興讀書。同窗三年,情誼深厚,梁不知祝為女子。英臺臨別時託妹許婚,但待山伯得知,前往祝家提親時,英臺已為父母許配馬家,山伯鬱恨而病卒,遺言葬於清道山下。英臺至前失聲慟哭,地裂,英臺奔入,兩人並化為蝶,雙飛而去。也稱為《雙蝴蝶》。
片言隻字     
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零碎、簡短的文字。《文選.陸機.謝平原內史表》:「片言隻字,不關其閒,事蹤筆跡,皆可推校。」清.黃宗羲〈五軍都督府都事佩于李君志銘〉:「余妄有論著,君得其片言隻字,必手抄之。」也作「片言一字」、「片語隻辭」。
北邙鄉女     
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北邙,墳。北邙鄉女指去世的女子。《紅樓夢》第九七回:「竟這樣小小的年紀就作了北邙鄉女。」
乘危下石     
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調換,還說如果造成朝廷的麻煩,他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣,在為他寫的誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時,都表現的很融洽,發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡,不但不救他,反而把他更往下推,還向他丟石頭。這種惡劣的行徑,是連禽獸都不會去做的,而他們反而沾沾自喜,慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟,應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語,就從韓愈為好友柳宗元所寫誌銘中「落陷阱,不一引手救,反擠之又下石焉者」演變而出,比喻乘人危難時,加以陷害。
    
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1.下葬時拉引棺木入穴的繩子。同「紼」。《周禮.地官.遂人》:「及葬,帥而屬六綍。」《禮記.雜記下》:「升正柩,諸侯執綍五百人。」
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