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南船北馬     
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中國大陸地理環境南方多泊河川,北方多陸地,故交通工具有船馬之異。
    
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滯留、鬱結。《黃帝內經素問.卷二一.六元正紀大論》:「其病氣怫於上。」清.全祖望〈重浚鄞三喉水道議〉:「久在中,則水性怫而不暢。」
圓山文化     
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器時代晚期,大至分布於台灣東北部海岸、台北盆地的淡水河兩岸和新店溪下游河階地,當時的台北盆地處於台北時代,圓山貝塚的出土可以說明當時人類的居住生活習慣和飲食習慣。此時期的人類就選擇在濱較高處定居,從出土物發現的稻米種子、石器和大量的農具,可以推測當時已經有進步的農業,種植芋、薯等根莖類植物,生產方式以農耕為主,在陸地狩獵、採集,狩獵以鹿、豬為主,以知飼養家畜,並且善於利用水資源,在河川、
杜牧     
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終身對他感激不已。後來他還作了一首"遣懷"詩,回憶自己在揚州所過的放浪形骸的生活 :落魄江載酒行,楚腰纖細掌中輕,十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。 學術杜牧最擅長長篇五言古詩,他的長篇五言古詩氣骨遒勁。杜牧自稱作詩「本求高絕,不務奇麗,不涉習俗,不今不古,處於中間。」他注重「感怨刺懟,言及君臣理亂,以激發人意」。杜牧也擅長七律,是晚唐時期最擅長七律的詩人之一。他的七律善用拗峭之筆,見之俊爽。作為古文家的杜牧,深受韓愈的古文影響,筆力健舉,但不免強造文句,但是在晚唐時還是相當傑出的。他認為文章應當注重思想內容,...
文天祥     
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目錄1 生平2 著作3 評價4 特色簡介5 參考資料 生平(1236~1283),初名雲孫,字天祥,改字宋瑞,又字履善,號文山,吉安(今江西縣名)人。 宋理宗寶佑四年(1256)考取進士第一名。歷任南提刑,知贛州。恭帝德佑元年(1275)元兵渡江,文天祥起兵勤王。臨安危急,奉命至元營議和,因堅決抗爭被扣留,後冒險脫逃,擁立益王趙罡,至福建募集將士,進兵江西,恢復州縣多處。後兵敗被俘至元大都,終以不屈被害。封信國公。文天祥以忠烈名傳後世,受俘期間,元世祖以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,從容赴義,生平事蹟被後世稱許,與陸秀...
中元普渡     
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大型普渡祭典,也延伸出許多特色儀式,除了豎燈篙、放水燈,如台北保安宮、新竹城隍廟的牽車藏儀式,雲林口所做的牽水車藏儀式,以及屏東恆春和宜蘭頭城的搶孤活動等。另外也有公司普、行會普以及家戶的私普,日期也是由各家自行決定。但多會在初一或十五。常看到廟裡祭品上插一堆小旗子,到底要不要插?在供品上的三角旗是大型的「公普」專用,自己家裡普渡其實不需要,當你帶著三牲祭品到廟裡參加大 型普渡時,要記得準備三角旗,除寫上「慶讚中元」外,還需註名供奉者的姓名,再插在每一道供品上,讓好兄弟清楚知道祭祀者是誰。祭拜神明或好兄弟時該說什麼呢?...
張先     
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張先(990年-1078年)字子野,州烏程(今浙江吳興)人,人亦稱張安陸,北宋詞人。於北宋詞壇開風氣之先,與柳永齊名。有名句雲:嬌柔懶起,簾墜卷花影;柳徑無人,墜飛絮無影;雲破月來花弄影。時稱“張三影”。其詞含蓄雅正,意象繁富,內在凝練,于兩宋婉約詞史裏影響巨大,在詞由小令向慢詞的過渡中是一個不能忽視的功臣。正如清末詞家陳廷焯雲:“張子野詞,古今一大轉移也。前此則為晏歐、為溫韋,體段雖具,聲色未開;後此則為秦柳、為蘇辛、為美成白石,發揚蹈厲,氣局一新,而古意漸失。子野適得其中。”(《白雨齋詞話》卷一)。《詞學通論》中引...
相公     
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2.舊時對讀書人的敬稱。清.孔尚任《桃花扇》第一齣:「他是江名士,稱他柳相公才是。」《儒林外史》第二回:「顧老相公家請的一位先生,姓周,官名叫做周進。」
剖白     
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表白、表露。《文明小史》第四四回:「忙叫文案替他洗刷了一大篇,用官封遞到蕪,叫官報館替他即日登出,以示剖白之意。」
別有天地     
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參考詞語︰別有天注音︰ㄅ|ㄝˊ |ㄡˇ ㄊ|ㄢ漢語拼音︰bié yǒu tiān釋義︰即「別有天地」。見「別有天地」條。 01.唐.儲光羲〈臨江亭五詠〉詩:「潮生建業水,風散廣陵煙,直望〔清〕(青)波裡,祗言別有天。」 02.宋.曾鞏〈舜泉〉詩:「清涵廣陌能成雨,冷浸平別有天。」
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