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引服     
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自誣而服罪。《資治通鑑.卷一○○.晉紀二十二.帝升平二年》:「人生會當一死,何堪楚毒如此!不若引服。」
摜交     
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摔角、角力的遊戲。《通俗常言疏證.武備.摜交》引《清朝野史大觀》:「宗喜舞劍,尤喜摜交,摜交須身體靈活,年稍長,即不能,其精者,摜交至數十度。」
昏憊     
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昏沉疲倦。《列子.周王》:「晝則呻呼而即事,夜則昏憊而熟寐。」
九方     
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2.複姓。如春秋秦公時有善相馬者九方皋。
違越     
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違背逾越。《後漢書.卷八二.方術傳下.公沙傳》:「幸承先人之支體,傳茅土之重,不戰戰兢兢,而違越法度,故朝廷使臣為輔。」南朝宋.劉義慶《幽明錄.甄沖》:「僕老翁,現有婦,豈容違越?」
哈利發     
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回教用語。阿拉伯語khalifah的音譯:(1)意指罕默德的繼承者,為回教國家政教合一的領袖之尊稱。(2)回教中,對學習回教經典的人員的稱呼。
柯裕棻     
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責任編輯人:品璇
悔罪自新     
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悔改過失,重新做人。《東周列國志》第四二回:「陳公亦有使命至晉,代衛鄭致悔罪自新之意。」也作「悔過自新」。
來頓瓶     
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一種原始的蓄電器。源於荷蘭物理學家申布魯克(Pie-ettervan Musschenbroek)於西元一七四六年在來頓大學研究發現,故稱為「來頓瓶」。構造是在一隻玻璃瓶內外各貼錫箔,約瓶高的八分之五,再用一支金屬棒自瓶栓插入,上端是個金屬球,下端附金屬鏈,鏈和內面錫箔相接觸,如發生陽電的器物和金屬球相連結,瓶內錫箔上就容蓄了陽電,可以試驗證明容電量與放電的作用。也譯作「來登瓶」、「來丁瓶」。
經邦論道     
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治理國家,談論道理。《隋書.卷三七.李傳》:「臣日薄桑榆,位高軒冕,經邦論道,自顧缺然。」《群音類選.官腔類.卷八.四德記.三元報捷》:「今朝喜得登廊廟,佐明君經邦論道,這都是辛苦中博來榮耀。」
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