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一角     
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3.幣制一圓的十分之一。也稱為「一毛」。
摩頂至踵     
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此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕 (1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。 (2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
一毫不拔     
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猶「一毛不拔」。見「一毛不拔」條。01.宋．洪适《盤洲文集．卷二○．錢宗俊承信郎制》：「富者嗇財，一豪（毫）不拔。」
戰國時期     
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之外，也出現了諸子百家。這是中國思想、學術發展的黃金時期，史稱「百家爭鳴」。楊朱學派的為我、貴己，拔一毛以利天下不為也。墨子（約前479年—前381年）的墨家主張兼愛、非攻。商鞅（約前390年－前338年）、韓非（重法，法家集大成者）、申不害（重術）、慎到（重勢）的法家自立一見，厲行嚴刑峻法。張儀、公孫衍、蘇秦和范蠡等縱橫家，以謀略游說天下。孟子（前372年—前289年）為儒家在秦後的地位奠定了基礎。許行的農家主張君民並耕而食。惠施、公孫龍、孫析子等名家主張辨別「名實同異」的邏輯。莊子（約前369年—前286年）發展道家...
一錢如命     
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視一文錢如性命般重要。形容人吝嗇小氣，一毛不拔。《二十年目睹之怪現狀》第二四回：「這班買辦，平日都是一錢如命的。」也作「一文如命」。
楊朱     
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人名。生卒年不詳。字子居。戰國時衛人。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。
殘年     
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1.暮年。《列子．湯問》：「以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」唐．白居易〈冬初酒熟〉詩二首之二：「殘年多少在，盡付此中銷。」
為我     
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一種個人主義學說，戰國楊朱主此。《孟子．盡心上》：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
一文     
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1.一條斑紋。《淮南子．說林》：「見虎一文，不知其武；見驥一毛，不知善走。」
少不了     
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1.不會缺少。如：「該你的錢，會如數還你，一毛也少不了。」
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