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萬幾     
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幾，事情初萌發時。萬幾常指國家元首所治理的政務繁多。《書經．皋陶謨》：「兢兢業業，一日二日萬幾。」漢．孔安國．傳：「幾，微也，言當戒懼萬事之微也。」元．馬致遠《漢宮秋》第一折：「咱今日萬幾稍暇，不免巡官走一遭。」也作「萬機」。
八拜至交     
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此處所列為「八拜之交」之典源，提供參考。 ※元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也。先人拜禮部尚書，不幸五旬之上，因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零，功名未遂，遊於四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應。路經河中府，過蒲關1>上，有一故人2>，姓杜名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。後棄文就武，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進。 〔注解〕 (1) 蒲關：地名。位於山西省永濟縣西，黃河東岸。為蒲津關的簡稱。蒲，音ㄆㄨˊ。 (2) 故人：老友。
盤陀     
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2.曲折回旋。《水滸傳》第四七回：「前門打緊，路雜難認，一遭都是盤陀路徑，闊狹不等。」也作「盤蛇」。
催趲     
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督促前進。元．無名氏《飛刀對箭》第一折：「著張士貴先去絳州龍門鎮，招擢義軍去了，許多時不見回還。我今親身直至絳州催趲義軍，走一遭去。」《儒林外史》第八回：「適值江西寧王反亂，各路戒嚴，朝廷就把他推陞了南贛道，催趲軍需。」
跌而不振     
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
多大     
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極大、十分、何等。元．楊梓《霍光鬼諫》第二折：「奉官裡聖旨，差老夫五南採訪，巡行一遭，又早是半年光景，今日到家，多大來喜悅。」也作「倒大」。
加官     
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2.中國傳統戲劇開場或喜慶節日宴會時，必先有一人或多人戴笑容面具，身穿紅袍，手持吉祥頌詞之條幅，走演一遭，以取好運兆。《儒林外史》第一○回：「戲子上來參了堂，磕頭下去，打動鑼鼓，跳了一齣『加官』，演了一齣『張仙送子』。」《文明小史》第五○回：「霎時逃過加官，接著一齣俞伯牙操琴。」
忍痛     
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忍受痛苦。《南齊書．卷五五．孝義列傳．吳達之》：「嘗遇病，與母隔壁，忍痛不言，囓被至碎，恐母之哀己也。」《紅樓夢》第三○回：「寶玉一面進房來解衣，一面笑道：『我長了這麼大，今日頭一遭兒生氣打人，不想就偏遇見了你。』襲人一面忍痛換衣裳，一面笑道：『我是個起頭兒的人，不論事大事小，事好事歹，自然也該從我起。』」
踣不復振     
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
人才難得     
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有才能的人不易得到。指要愛惜人才。元．費唐臣《貶黃州》第一折：「主上震怒，送廷尉治罪，要處之死地，我想來，人才難得，又使主上有殺近臣之名，只索救他一遭去。」《發財祕訣》第九回：「一則也是他福至心靈，處處懂得巴結；二則也是人才難得，近來居然升了二買辦了。」
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