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2.睡臥。《禮記.中庸》:「衽金革,死而不厭,北方之強也。」
韓信將兵     
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(歇後語)多多益善。漢韓信與高祖劉邦論將兵之道,以為自己擅長帶兵打仗,所領的士兵,越多越好。典出《史記.卷九二.淮陰侯傳》。比喻不厭其多,越多越好。如:「結交益友,那是韓信將兵──多多益善。」也作「韓信點兵」、「韓信用兵」。
涸澤而漁     
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此處所列為「竭澤而漁」之典故說明,提供參考。據《呂氏春秋.孝行覽.義賞》載,春秋時,晉國將要和楚國開戰。國君晉文公非常憂心,問大臣咎犯說:「敵軍人數比我們多,要如何應戰呢?」咎犯回答:「我聽說禮不厭繁,兵不厭詐,要打贏這場戰爭,仍然得靠詐術。」文公將咎犯的建議告訴雍季,雍季說:「把澤水排光來捕魚,一定捕得到,但明年就沒有魚可捕了;把草木燒光來打獵,一定可以捉到獵物,但明年就沒有獸可以獵了。雖然這次用詐術應戰,取巧可行,但下次就沒效了,並不是長久之計。」最後,文公還是用咎犯的建議,打敗了楚國。論功行賞的時候,雍季的功勞比咎犯高,大臣們勸諫說:「這次打了勝仗,全靠咎犯的計謀,但行賞卻把他排在後面,...
龍鍾     
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2.潦倒失意。唐.元載〈別妻王韞秀〉詩:「年來誰不厭龍鍾?雖在侯門不見容。」
出奇致勝     
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,滋味不過是酸、鹹、辛、苦、甘五味,雖然只是五種簡單的基本元素,可是組合起來,變化卻是無窮盡,讓人聽不厭,看不完,嘗不盡。戰術不過奇正兩種,可是奇正相依而生,循環交替變化,是永無窮盡的,所以善於靈活運用戰術的人,他的計謀沒有窮盡的一天。後來「出奇制勝」這句成語從這裡演變而出,用來比喻用奇特、創新的方法取得好效果。
褐衣疏食     
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穿粗布衣,吃粗糙的食物。比喻生活清苦。《史記.卷一二四.游俠傳.序》:「故季次、原憲終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。」
取悅     
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討好。宋.歐陽修〈夏日學書說〉:「可以樂而不厭,不必取悅當時之人。」
集思廣議     
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此處所列為「集思廣益」之典故說明,提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的軍師,他在教導屬下為官之道時說:「參與政事時,要結合眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見,工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論,這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言,但像徐元直就不會如此,而董和也是這樣,參與政事七年,只要有不完美的地方,必定親自給予意見,來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一,又有董和的勤勞,對國家盡心盡力,那我犯錯的機會也會少了許多。」後來,「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出,指集結眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。
東道主人     
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猶「東道主」。見「東道主」條。01.《陳書.卷三一.魯廣達列傳》:「王僧辯之討侯景也,廣達出境候接,資奉軍儲,僧辯謂沈炯曰:『魯晉州亦是王師東道主人。』仍率眾隨僧辯。」02.《紅樓夢》第三七回:「我雖不能做詩,這些詩人竟不厭俗客,我作個東道主人,我自然也清雅起來了。」 
清雅     
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1.清高脫俗。《陳書.卷十五.陳詳傳》:「善書記,談論清雅。」《紅樓夢》第三七回:「我雖不能作詩,這些詩人竟不厭俗客,我作東道主人,我自然也清雅起來了。」
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