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棄筆從戎
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此處所列為「投筆從戎」之典源，提供參考。 ＃《東觀漢記．卷一六．班超列傳》班超1>，字仲升，扶風安陵2>人，徐令3>彪4>之子也。為人大志，不修小節，然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書、傳，持《公羊春秋》，多所窺覽。家貧，恆為官傭寫書以供養，久勞苦。嘗輟業5>投筆歎曰：「大丈夫無他志略，猶當效傅介子6>、張騫7>，立功異域，以取封侯，安能久事筆研8>間乎！」 〔注解〕
(1) 班超：西元３２∼１０２，字仲升，東漢右扶風平陵人。班彪之子，班固之弟。明帝時出使西域，平服五十餘國，被任命為西域都護，又以軍功封為定遠侯。
(2) 扶風安陵：東漢右扶風安陵縣，地約在今陝西省咸陽縣東二...
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上下
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4.左右、相差無幾。唐．韓愈〈與馮宿論文書〉：「有張籍者，年長於翶，而亦學於僕，其文與翶相上下。」《老殘遊記二編》第七回：「點算西首五排，人大概在一百名上下。」
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司馬相如
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在這個小縣城內有兩個靠煉鐵暴富的大富豪，其中一個乃為全國的首富卓王孫。兩位富豪都對這位縣太守請來的奇人大感好奇，就在家裡大擺宴席聘請司馬相如。宴席上，在賓客相繼到來後，兩位富豪去聘請司馬相如來宴，司馬相如拒絕。兩位富豪感到面子上過不去，在這個時候，縣太守主動提出去邀請司馬相如，而司馬相如則很勉強的來了。司馬相如到了宴席上，他的風采立即讓在場的賓客感到震驚。由於司馬相如本人有口吃，但琴彈得非常好，為了避免口吃這個弱勢，縣太守主動給司馬相如遞上一把琴要其彈奏一曲，這曲《鳳求凰》更成令賓客大為讚歎，其中就包括極其愛好琴樂的卓王...
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向壁虛造
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參考詞語︰鄉壁虛造注音︰ㄒ｜ㄤˋ ㄅ｜ˋ ㄒㄩ ㄗㄠˋ漢語拼音︰xiàng bì xū zào釋義︰即「向壁虛造」。見「向壁虛造」條。
01.漢．許慎〈說文解字敘〉：「而世人大共非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以燿於世。」（源）
02.清．魏源〈書古微序〉：「鄉壁虛造，隨臆師心，不知傳受於何人。」 參考詞語︰嚮壁虛造注音︰ㄒ｜ㄤˋ ㄅ｜ˋ ㄒㄩ ㄗㄠˋ漢語拼音︰xiàng bì xū zào釋義︰即「向壁虛造」。見「向壁虛造」條。
01.清．譚嗣同〈致劉淞芙書〉：「彼國作者必考證今古，然後下筆，非若今之嚮壁虛造，苟然而已也。」
02.清．況周頤《蕙風詞話．...
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造勢
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營造聲勢。如：「選舉時，候選人大多想盡辦法為自己造勢。」
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達人
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2.通達事理、明德辨義的人。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「達人大觀，物亡不可。」
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棒喝當頭
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源所節錄的就是一則臨濟開示弟子的故事。曾經有僧人問：「什麼是佛法大意？」臨濟就舉起拂子，先是身旁的僧人大喝一聲，接著他就打下去。又問，臨濟就又舉起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再問，臨濟就又打下去。後來這個故事濃縮成「當頭棒喝」，用來比喻使人立即醒悟的警示。
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駱賓王
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14年），義烏南通城黃泥口一位曹姓農民挖地時曾發現駱賓王墓，農人掘開墳墓，見「棺內人還衣冠如新」。農人大異之，於是把墓地封回。不久墓址就被水淹沒。清乾隆十三年（1748年），任職南通的福建人劉名芳，派人下水搜尋，結果找到幾根「枯骨查牙」，就當作駱賓王的骸骨，迎至狼山東南麓，這就是保存至今的南通駱賓王墓。 參考資料http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405102319557維基百科錢念孫的《中國文學史演義》
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嚮壁虛造
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此處所列為「向壁虛造」之典故說明，提供參考。「向壁虛造」原作「鄉壁虛造」。這個成語的典源出自於漢．許慎〈說文解字敘〉。秦始皇焚書，許多重要的書籍因此失傳。漢景帝子魯恭王在孔子舊宅壁中發現許多古文經，包括《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》等，但因為與通行的今文差異很大，許多人不相信那是真本；所以漢．許慎〈說文解字敘〉說：「世人大共非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以燿於世。」意思是說：當時的人對這批書大加非毀，認為是好奇的人故意改變字體，對著孔壁，憑空假造出來的，藉以炫耀於世。後來「向壁虛造」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻憑空捏造。
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原住民
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指某地區原先定居的族群。目前官方認定的臺灣原住民包含有阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美（達悟）族、太魯閣族、撒奇萊雅族、邵族、噶瑪蘭族、賽德克族、拉阿魯哇族及卡那卡那富族等十六族。
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貓頭鷹博士