跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
85 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:282.5238 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
白叟黃童     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
白叟,老人;黃童,小孩。「白叟黃童」指老老少少。元.無名氏《衣錦還鄉》第四折:「仰賴聖德仁慈,白叟黃童,焚香頂禮,俺永享快樂也。」《明史.卷六三.樂志三》:「託賴著皇恩四海清,鼓腹謳歌,白叟黃童,共樂咸寧。」
文景之治     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
漢代文帝、景帝在位期間,仁慈恭儉,篤信黃老,以清靜不擾民為政策,海內富庶,國力強盛,史稱為「文景之治」。
天理教     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.日本神道教的一支。相傳十九世紀時,奈良縣的農村婦女中山美伎被神附身,提倡拜神時唱歌狂舞。信徒眾多,以仁慈愛人、誠心則靈、包治百病為教義。
蒲鞭示辱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
對有罪過的人,只以蒲鞭稍加處罰,使對方能知恥改正。典出《後漢書.卷二五.劉寬傳》。後比喻為政仁慈寬厚,或指極輕的刑罰。也作「蒲鞭不施」、「蒲鞭不用」。
凶殘     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相反詞:善良、和氣、溫和、和藹、仁慈、和善
見利忘害     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
:劉恆(西元前202∼前157),漢高祖劉邦之子,繼漢惠帝即位。施政採黃老治術,尊行道家的無為而治。仁慈恭儉,廢除殘酷的刑罰。天下豐殷,四境和平。 (2) 酈寄:漢朝人,字況,生卒年不詳。
弊帚千金     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他,為了向魏文侯表示自己的忠心,他吃下肉羹。由這二個故事來看,誰比較仁慈呢?如果放縱兵士胡作非為,那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語,就從劉禹話中「家有敝帚,享之千金」演變而出,用來比喻東西雖不好,卻因為是自己所擁有,故非常珍視。
下車泣罪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
夏禹路上看見罪人,下車詣問並為罪犯的罪行自責哭泣。見漢.劉向《說苑.卷一.君道》。後以喻聖者施政心懷仁慈。《梁書.卷三三.王僧孺傳》:「幸聖主留善貸之德,紆好生之施,解網祝禽,下車泣罪。」
昧利忘義     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
:劉恆(西元前202∼前157),漢高祖劉邦之子,繼漢惠帝即位。施政採黃老治術,尊行道家的無為而治。仁慈恭儉,廢除殘酷的刑罰。天下豐殷,四境和平。 (2) 酈寄:漢朝人,字況,生卒年不詳。
好利忘義     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
:劉恆(西元前202∼前157),漢高祖劉邦之子,繼漢惠帝即位。施政採黃老治術,尊行道家的無為而治。仁慈恭儉,廢除殘酷的刑罰。天下豐殷,四境和平。 (2) 酈寄:漢朝人,字況,生卒年不詳。
回到頁面頂端圖示