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望而生畏     
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語本《論語．堯曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」比喻見了就令人害怕。《痛史．敘》：「卷帙浩繁，望而生畏。」
蘭桂騰芳     
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宋竇儀學問淵博，父禹鈞與兄禹錫皆以詞學聞名，弟儼、侃、偁、僖，皆相繼登科；馮道贈禹鈞詩，有「靈椿一株老，丹桂五枝芳」句。典出《宋史．卷二六三．列傳．竇儀》。後因以蘭桂騰芳比喻子孫昌盛，家族顯達。《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「子孫發達謂之『蘭桂騰芳』。」
不屈     
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不屈服、不順從。《左傳．襄公二十九年》：「直而不倨，曲而不屈，邇而不偪。」《三國演義》第七九回：「畫雲長儼然上坐，龐德憤怒不屈，于禁拜伏於地，哀求乞命之狀。」
文化霸權     
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他文化的挑戰而有所動亂，再而開始對外擴張、文化侵略於無形，與我文化不同道者即是不文明的、蠻荒的，至此儼然形成文化的帝國主義。(註2) 關鍵字中文關鍵字：文化霸權英文關鍵字：cultural hegemony 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.40~P.43註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.32~P.35
梃     
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2.量詞。古代計算竿狀物的單位。唐．韓愈〈藍田縣丞廳壁記〉：「庭有老槐四行，南牆鉅竹千梃，儼立若相持。」
不孝     
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2.子居親喪時，自稱為不肖子。清初士大夫改稱不孝。清．王應奎《柳南續筆．卷三．不肖子》：「今世人子，喪中用帖，稱不肖子，近世士大夫，不明此意，凡中科甲，及仕宦中人，皆改稱不孝，非儼然自謂勝其親乎？」
腸肥腦滿     
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形容養尊處優，無所用心，有壯盛外表，而無實學。《北齊書．卷一二．武成十二王傳．琅邪王儼傳》：「琅邪王年少，腸肥腦滿，輕為舉措，長大自不復然，願寬其罪。」也作「腦滿腸肥」。
攄     
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3.騰躍。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「僕夫儼其正策兮，八乘攄而超驤。」
北窗高臥     
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語本晉．陶淵明〈與子儼等書〉：「常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」比喻悠閑自得。宋．辛棄疾〈水龍吟．老來曾識淵明〉詞：「問北窗高臥，東籬自醉，應有別、歸來意。」
國立東勢高工     
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、綠建築、客家文化、結合社區、整體規劃、動靜分明、人車分道、合院精神、人性化空間及斜屋頂等十二特色，儼然已成為中部橫貫公路起點上的新地標；交通便利，由國道四號道路到校只要二十分鐘；沿途有大甲溪的潺潺流水，大雪山脈上的鳶嘴山、稍來山巍然聳立，遠山近樹盡收眼底，風光明媚；物產豐富，梨子、甜柿及葡萄等都相當甜美，是水果的故鄉；另有即將設立的客家文物館及結合林業創意產業文化的林業博物館，都是地方與本校可共享或合作的重要資源。 校徽 教學單位室內空間設計科電子科資訊科電機科化工科機械科製圖科汽車科建築科家具設計科 校史本校前身為「...