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目無尊長
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不把尊卑長幼的倫理道德放在眼裡，表示不尊敬。如：「像這般的目無尊長，怎可為人兄長？」
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孔融
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字經》裏有「融四歲，能讓梨」的故事。說的是生於東漢末年的孔融，性情寬厚容上，他四歲的時候，就懂得禮讓兄長的道理。相傳有一天，有人送來一籃梨子。他的哥哥們都挑大梨子，只有他挑了一個小梨子。別人問他為什麼，他回答說：「哥哥年紀大應該吃大的，我的年紀小，不可和他們爭。」這個故事告訴我們，凡是作為弟弟和妹妹的，應該懂得這種謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。孔融讓梨的故事 評價目前尚無確切資料 著作目前尚無確切資料資料來源：網路
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灑掃
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灑水掃地。《禮記．內則》：「灑掃室堂及庭，布席各從其事。」《三國演義》第六○回：「奉兄長將令，為大夫遠涉風塵，令關某灑掃驛庭，以待歇宿。」
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小子
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2.自稱的謙詞。《書經．顧命》：「眇眇予末小子，其能而亂四方，以敬忌天威。」《三國演義》第五七回：「先生大才，小子失敬。吾當於兄長處極力舉薦。」
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千里迢遙
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形容路程遙遠。《群音類選．卷一二．桃園記．獨行千里》：「不憚千里迢遙，尋兄長，存節孝。」也作「迢迢千里」、「千里迢迢」。
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雲天高誼
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形容情誼深重，直達雲天。《好逑傳》第一回：「兄長自是貴人，小弟貧賤，素不識荊，今又正在患難之中，怎知賤姓，過蒙寬慰，自是兄長雲天高誼；但小弟的冤苦，已難申訴。」
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阻隔
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阻礙、隔絕。《魏書．卷三五．崔浩傳》：「雲中、平城則有危殆之慮，阻隔恆代千里之險。」《水滸傳》第二八回：「小弟久聞兄長大名，如雷灌耳，只恨雲程阻隔，不能勾相見。」
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失敬
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待人不周，有失禮數。多為對人自責疏忽的客套話。《三國演義》第五九回：「先生大才，小子失敬。吾當於兄長處極力舉薦。」《儒林外史》第八回：「王惠道：『原來是蘧老先生的令公孫，失敬了。』」
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不辭
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1.不推卻、不躲避。晉．張華〈勵志詩〉：「山不讓塵，川不辭盈；勉爾含弘，以隆德聲。」《三國演義》第二六回：「吾見兄長一面，雖萬死不辭。今回許昌，便辭曹操也。」
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杜斯妥也夫斯基
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寫，又帶有後期的宗教與哲學探討 。這段時間他文學上有所進展，但生活卻連遭打擊。1864 年他的妻子和兄長相繼逝世，他還需要照顧兄長的家人，這使得他瀕臨破產。他希望通過賭博來還清債務，卻欠下更多債，整個人陷入消沉之中。為了躲避債主，他被迫到歐洲避債。 出版商答應給他預付款，但是要求他要在半年內寫一部長篇小說。杜斯妥也夫斯基當時正在寫《罪與罰》，沒有時間再寫一部，但是出於生計只得同意。1866年他的代表作《罪與罰》出版，而另一部長篇離交稿一個月，還沒有...
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