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繩其祖武
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遵守、繼承祖先的行跡規範。比喻繼承祖業。《詩經．大雅．下武》：「昭茲來許，繩其祖武；於萬斯年，受天之祜。」也作「繩厥祖武」。
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個體性
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目錄1 "個體性(individuality)"1.1 定義1.2 內容說明1.3 參考文獻 "個體性(individuality)" 定義 保守城邦道德氾濫主義，使得善掛帥，美及真消失不見；德的高度發揚，卻造成德而無知，變成蠢德。此時「個體性」抬頭，成為第一優先的教育目的。 內容說明 當時著名的希臘辯者普羅塔格拉斯、蘇格拉底、柏拉圖等人不斷致力於提倡、解釋個人性的重要，而其後羅馬人與希臘辯者更一再呼籲：須將個人性作為教育目標。個人是萬物的尺度為希臘辯者普羅塔格拉斯之名言，認為人是萬物一切的衡量標準。「個別的人」不只...
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承祧
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承繼奉祀祖先的宗廟。唐．韓愈〈順宗實錄三〉：「付爾以承祧之重，勵爾以主鬯之勤。」《儒林外史》第二五回：「此後成人婚娶，俱係鮑文卿撫養。立嗣承祧，兩無異說。」
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噴香
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香氣濃厚。《紅樓夢》第六○回：「果然比先的帶些紅色，聞聞也是噴香。」
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託夢
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傳說神靈鬼魂在人夢中有所囑託、請求。[例]據說她是因為祖先的託夢指引，才會尋獲失蹤已近一年的兒子。
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遠足
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以運動為目的的短程徒步郊遊。如：「明天的遠足目的地有山有水，事先的安全措施要做好。」
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更弦易轍
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更換樂器上的弦，改動車子所走的路線。比喻改變原先的行為或作法。《明史．卷二○三．潘塤傳》：「今春秋已盛，更弦易轍，此其時也。」也作「易轍更弦」。
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莫那‧魯道
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莫那‧魯道因此對日人懷恨在心。1911年，莫那‧魯道與其他日本頭目被日本殖民政府安排赴日觀光。日人原先的用意是使原住民頭目臣服於日本強大的國力，也確實有部份頭目因此畏懼、親日，但莫那‧魯道卻更加厭惡日本對臺灣的不平等待遇。大正9年（1920），沙拉茅社（Salamao，今臺中市和平區）爆發抗日事件，莫那‧魯道本來計畫趁機發起抗日行動，不料被日警察覺，並將他們全數編入沙拉茅社討伐隊；1924年莫那‧魯道再度計畫襲擊日警駐在所，在日人的嚴密監控下又告失敗，雖想反抗卻苦無時機。昭和5年（1930），日人為興建學校宿舍，僱用馬赫...
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變形
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1.人的外貌或物品的形狀、格式產生變化，有異於原先的形態。如：「塑膠物品遇火容易變形。」
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安史之亂
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)罷黜，乃於天寶十四年(西元755)兵叛幽州，佔領洛陽，造成為時九年的安史之亂。 經歷安史之亂時，原先的律令機構無法應付亂事，唐室乃將乃將邊境藩鎮組織遷入內地。節度使是律令機構逐漸發生問題所設的許多組織之一，而其重要性又超過其他使職。從安史之亂開始，到唐末，全國約設有四十五個節度使。每一個節度使常領有數州，甚或管轄十多州；而且除原有的兵權外，又兼任有行政權的觀察使和轄區內最重要區域的州(稱為使府)刺史。轄區內分為史府及其他的州(稱為支郡)。使府由藩鎮的主要兵力─牙中軍屯駐，支郡則由牙外軍屯駐，進而還將村落自衛的團練兵編入...
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貓頭鷹博士