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峭
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4.寒冷。如：「春寒料峭」。宋．陸游〈秋思〉詩：「露氣侵簾已峭深，衰髮凋零隨槁葉。」
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敗
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2.凋殘的。如：「枯枝敗葉」、「殘花敗柳」。宋．柳永〈夜半樂．凍雲黯淡天氣〉詞：「敗荷零落，衰楊掩映。」
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落花流水
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凋零的落花隨著流水漂走，形容暮春殘敗的景象。※＃語或出唐．李群玉〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。後亦用「落花流水」形容零落殘敗，雜亂的景象。
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碩果僅存
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比喻唯一仍然存留的人或物。[例]當年參加辛亥革命的同志已逐漸凋零，他是目前碩果僅存者。
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七零八落
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「七零八落」一語當從「零落」一詞變化而來。漢語使用「七ㄨ八ㄨ」來構詞的情形很普遍。例如「七上八下」、「七拼八湊」等。多有不整齊、零散的意思。「零落」一詞出現的時代很早，原指草木凋落，如戰國楚．屈原〈離騷〉：「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」後來可引申死亡、落魂、零散等意思。可見「零落」的意思相當廣。出現「七零八落」比較早的文獻像《建中靖國續燈錄．卷六．臨江軍有文禪師》說：「無味之談，七零八落。」推測禪師的語義，「七零八落」應當是零散的意思。後來的用法也偏於這個意思，往往指一個完整的個體，分散開來。例如《東周列國志》第一六回：「殺得齊兵七零八落，大敗而奔。」也可以形容支離破碎，殘敗不完整。例如《...
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憐香惜玉
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玉」則見於金．元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照，開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋零，而開在京師中的則是「惜花如惜玉」，像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」，比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色之徒，但知買笑追歡的樂意，那有憐香惜玉的真心！」花魁美娘對賣油郎秦重表明想要嫁他的心意，認為比起那些王孫、富家公子，秦重是個懂得憐香惜玉能夠珍惜愛護她的人。
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竹苞松茂
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苞，繁盛。「竹苞松茂」指竹子繁盛茂密，松葉歷冬不凋。語本《詩經．小雅．斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣。」比喻堅固繁盛。也用為祝賀新居落成的吉詞。明．丘濬《成語考．卷上．宮室》：「竹苞松茂，謂制度之得宜。」也用為祝壽的頌詞。如：「祝您竹苞松茂，福如東海。」
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枯萎
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1.乾枯凋萎。如：「出外多日，盆栽久未澆水，都枯萎了。」
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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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卸
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3.凋謝、凋零。《清平山堂話本．西湖三塔記》：「春開楊柳，秋卸梧桐。」
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