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窀穸     
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選擇墓地。《聊齋志異.卷一.葉生》:「今阿大亦已成立,行將窀穸,勿作怪異嚇生人。」
可知     
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事情的發展明顯可見,不用占即可知曉。明.李東陽〈擬楊文懿公諡議〉:「敘事寫物,迭出層見,偉然成一家之言,尤晚生穉筆所覬望而不可及者。傳之後世,不可知也。」
勒位移     
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因都勒效應而產生之頻率變動。見都勒效應。
  德國馬克斯.蘭克人類發展與教育研究所為:Max-Planck-Institut für Bildungsforschung, Lentzeallee 94, D-1000 Berlin 33,另一中譯全稱其地址為:FEDERAL REPUBLIC OF GERMANY.(Tel:82 99 51)
  該所成立於一九六三年。其母機構為德國馬克斯.蘭克學術發展協會(Max-Planck-Gesellschaft zur förderung der Wissenschaften e.V.)。成員有四十八名專業研究人員,十名助理研究,及八十名工作人員。
  該機構進行的研...
    
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掌管事和祭祀時贊禮饗神的人。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「文史、星曆,近乎祝之閒。」《文選.劉孝標.辯命論》:「實海內之名傑,豈日者祝之流乎!」
死生未     
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不知是生或死。明.李昌祺《剪燈餘話.卷三.瓊奴傳》:「徐郎遼海從戍,死生未,縱饒無恙,又安能至此而成姻乎?」明.無名氏《金雀記》第一九齣:「襪淺弓鞋小,路途勞頓,死生未走無門。」
道具箱     
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道具箱亦稱祈禱盒、占箱或巫術盒,是盛裝占道具的木盒。女巫在問或作法時,從木盒中取出道具或貢品,供獻神靈並唸咒文。一般與宗教有關的用品或道具,其製作與雕飾紋樣,較日常用具的更為精緻、工整。
    
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排灣族女巫是部落裡具有靈力,能夠應用法術為患者治病、驅邪祈福,並藉由占與神靈溝通,消災除禍的。女巫通常會依族人的需要,帶著巫術盒祈禱盒及占瓢壺前往處理、解決族人的困難。 「占瓢壺」是排灣族女巫(女祭司)的重要道具,雖然外型與製作方式與一般的瓢壺相同,但是作用完全不同,只用來請示神意,不能用來裝東西。
    
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狼在動物界中有較高的智慧,相傳狼要覓食前必先食物的方向,以免白費力氣。宋.陸佃《埤雅.卷四.釋獸.狼》:「里語曰:『狼食。』狼將遠逐食,必先倒立以所向。故今獵師遇狼輒喜,狼之所嚮,獸之所在也,其靈智如此。」
存亡未     
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生死尚不知曉。《喻世明言.卷一七.單符郎全州佳偶》:「況宗族遠離,夫家存亡未,隨緣快活,亦足了一生矣。」《初刻拍案驚奇》卷二七:「今遭大難,流落他方,存亡未。」
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