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心腹之患     
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「心腹之患」原作「心腹之疾」、「腹心之疾」。《左傳．哀公十一年》記載，春秋時吳王夫差要去攻伐齊國，越王句踐率領部下前去朝見吳王，並贈送財物給吳王及大臣們，吳國大臣們都很高興。只有伍子胥覺得不妙，他想：「這是越王句踐在養肥吳國，讓吳國安逸，失去警戒心，將來好滅了吳國啊！」於是便向吳王諫諍說：「大王去攻齊實在一點意義也沒有，齊國只不過是一塊沒有用處的『石田』，越國才是吳國的『心腹之患』！越王表面上服從我國，但實際上卻圖謀吞併吳國，您不及早滅了越國，以除後患，反而去攻打齊國，真是不智！」吳王夫差不聽勸告，還命伍子胥自殺。後來，吳國果然被越王句踐所滅。另外在《左傳．哀公六年》又載，哀公六年時，天上有像...
夔州詩     
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謝風流遠，闔廬丘墓荒。劍池石壁仄，長洲荷芰香。嵯峨閶門北，清廟映回塘。每趨吳太伯，撫事淚浪浪。枕戈憶句踐，渡浙想秦皇。蒸魚聞匕首，除道哂要章。越女天下白，鑑湖五月涼。剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉。氣劘屈賈壘，目短曹劉牆。忤下考功第，獨辭京尹堂。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁。呼鷹皁櫪林，逐獸雲雪岡。射飛曾縱鞚，引臂落鶖鶬。蘇侯據鞍喜，忽如攜葛強。快意八九年，西歸到咸陽。許與必詞伯，賞遊實賢王。曳裾置醴地，奏賦入明光。天子廢食召，群公會軒裳。脫身無所愛，痛飲信行藏。黑貂不免敝，斑鬢兀稱觴。...
泰來否極     
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，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必...
主辱臣死     
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君王危難受辱時，臣當盡力效死。常為臣子對君王表示忠誠的話。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死。」宋．張孝祥〈代諸父祭伯父文〉：「主辱臣死，臣敢愛身。」
長頸鳥喙     
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長頸尖嘴。形容人尖刻的相貌。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
如荼如火     
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此處所列為「如火如荼」之典故說明，提供參考。據《國語．吳語》載，春秋時，吳王夫差打敗了越國，之後，又出兵北征，想壓制國力最強的晉國，以成為霸主。越王句踐便趁機帶兵攻擊吳國，以報亡國之恨。吳王聽到這個消息，趕快召集大臣商量對策。王孫雒認為應該儘快爭取到霸主地位再回國，以鼓舞民心。吳王同意王孫雒的看法。當晚，軍士都先吃飽，馬匹也餵足糧草。到了半夜，士兵們穿好盔甲，拿起武器，勒住馬舌，也不點燈，只用煮飯剩餘的灶火照明。然後就擺開陣勢，以一百人為一行，形成百行共約一萬人的方陣。共有左軍、中軍、右軍三個方陣，合計約三萬人的陣勢。中軍的士兵一律穿白衣、白盔甲，拿白旗，使用白羽毛裝飾的箭，遠遠望去好像一片白...
逆行倒施     
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仕楚，因楚王聽信讒言，殺其父兄，故逃亡吳國，佐吳伐楚以報父仇，並輔吳稱霸。吳王夫差滅越國後，欲釋越王句踐回國，伍員極力阻止，夫差不聽，反而聽信讒言殺了他。伍員死前預言越必滅吳，九年後果然應驗。 (2) 申包胥：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。本姓公孫，名包胥，因封於申，故號申包胥。與伍員友善，員以吳師伐楚，入郢，包胥入秦乞師，依庭牆哭七日，秦伯乃遣將平定其國難。返國後楚昭王賞功，逃而不受。 (3) 日莫：「莫」為「暮」的本字。日暮，指日落、黃昏時候。〔參考資料〕另可參考：漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》
嘗膽臥薪     
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典故說明，提供參考。據《史記．卷四一．越王句踐世家》載，春秋末年，吳、越兩國經常打仗，在一次戰役中，越王句踐被吳王夫差打敗，困於會稽。後來經過一番努力，獲得夫差的赦免，回到越國。句踐回國後，刻苦自勵，夜晚就睡在柴薪上，並且在席位的上方懸掛一顆苦膽，不論是坐著或是睡前都會仰首看膽，就連吃飯的時候也會舔嚐苦膽，用來自我惕勵，不可忘掉會稽之恥。他最後終於滅掉吳國，雪恥復仇。後來這個故事被濃縮成「臥薪嘗膽」，用來比喻刻苦自勵，發奮圖強。
耕作     
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耕種田地。《韓非子．外儲說右上》：「耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。」《史記．卷四一．越王句踐世家》：「身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采。」
食不重味     
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飲食時不用兩種菜餚。形容生活儉樸。《史記．卷三一．吳太伯世家》：「越王句踐食不重味，衣不重采，弔死問疾，且欲有所用其眾。」《漢書．卷九二．游俠傳．朱家傳》：「振人不贍，先從貧賤始，家亡餘財，衣不兼采，食不重味，乘不過軥牛。」也作「食不二味」。
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