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奢侈
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揮霍浪費，不知節儉。《墨子．辭過》：「是以其民淫僻而難治，其君奢侈而難諫。」《紅樓夢》第四回：「從五、六歲時就是性情奢侈，言語傲慢。」
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距
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3.抗、違。通「拒」。《詩經．大雅．皇矣》：「密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。」《墨子．公輸》：「公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。」
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以卵擊石
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此處所列為「以卵投石」之典故說明，提供參考。「以卵投石」的意思是拿雞蛋去碰石頭。典源出自《墨子．貴義》。《墨子》的作者墨翟，是戰國時魯國人，他提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言，是墨家思想的代表。根據記載，有一次墨子要到北方的齊國去，在路上遇到一個算命的人，他對墨子說：「今天天帝在北方殺黑龍，而你的臉色黑，不適合往北走。」但墨子不聽還是繼續往北，但事情沒有順利辦好就回來了。那算命先生就說：「我不是說你不適合往北嗎？」於是雙方爭論起來。墨子認為算命的說法都是謬論，自己堅持的才是真理，就告訴算命的說：「你拿那些謬論來反駁我的真理，就好像是拿雞蛋去碰石頭，一點勝算也沒有...
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少
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1.幼年或年輕的時候。《墨子．兼愛中》：「少失其父母者，有所放依而長。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「此由禽鹿，少見馴育，則服從教制。」
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歧路亡羊
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人。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。
(2) 亡：音ㄨㄤˊ，失去。
(3) 黨：鄉黨，指鄉里之人。
(4) 豎：家中未成年的僮僕。
(5) 反：同「返」，回來。
(6) 之：往。
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術
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1.邑中通行的道路。《墨子．旗幟》：「巷術周道者必為之門。門二人守之，非有信符，勿行。」《文選．左思．詠史詩八首之四》：「冠蓋陰四術，朱輪竟長衢。」
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耘
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除草。《墨子．三辯》：「農夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息於聆缶之樂。」《文選．張衡．東京賦》：「兆民勸於疆場，感懋力以耘耔。」
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脅
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2.收斂、收縮。《墨子．兼愛中》：「楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節，脅息然後帶。」《文選．司馬相如．長門賦》：「翡翠脅翼而來萃兮，鷥鳳翔而北南。」
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瀕
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水邊。《墨子．尚賢下》：「是故昔者舜耕於歷山，陶於河瀕。」《漢書．卷八九．龔遂傳》：「海瀕遐遠，不霑聖化。」
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換
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2.更改、變易。如：「更換」、「變換」、「換車」、「換髮型」。《墨子．備城門》：「寇在城下，時換吏卒署，而毋換亓養。」唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。」
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