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承受
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接受、負荷。[例]她這半輩子以來所承受的苦，是外人無法體會的。
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黃髮
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人老後頭髮由白而黃，是高壽的象徵。亦用以指老年人。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。」
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瓜田不納履，李下不整冠
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經過瓜田時，不彎身穿鞋；走過李樹下面，不舉手整理帽子。語出漢．無名氏〈君子行〉：「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。」後比喻避免招惹嫌疑。明．陸釆《明珠記》第一七齣：「深感將軍好意，爭奈瓜田不納履，李下不整冠，相公男子，妾身女人，雖則結為義父，難免外人議論。」
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鶯鶯傳
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。他這樣刻意隱瞞鶯鶯的真實身分，其實蘊藏了多少對昔日戀人的愛與悔恨啊！這或許是元稹的難言之隱，不足為外人道也！ 結語由於傳奇小說受史傳的影響頗深，因此傳奇作者往往對人物作史筆性的概括介紹，然後隨著情節的發展，逐漸描繪出具體的輪廓，如《鶯鶯傳》的開頭寫道：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。」將時間、人物、人物特質以史筆道出，此為傳奇小說的共同特性。然而作者在刻劃人物時，更能夠將人物的性格通過自己的活動，一層一層，抽絲剝繭地顯現出來，並以詩、詞強化人物的思想性格，創造與人物相應的環境，將難言之事，以隱...
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疏不間親
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關係疏遠的人不能離間關係親近的人。《周書．卷三○．于翼傳》：「然皆陛下骨肉，猶謂疏不間親。陛下不使諸王而使臣異姓，非直物有橫議，愚臣亦所未安。」《醒世恆言．卷二．三孝廉讓產立高名》：「許武已做了顯官，比不得當初了。常言道：疏不間親。你我終是外人，怎管得他家事。」也作「遠不間親」。
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把持
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2.獨攬行事，不許外人參與。漢．班固《白虎通．卷一上．三皇五帝三王五伯》：「迫脅諸侯，把持其政。」《儒林外史》第一九回：「把持官府，包攬詞訟，廣放私債，毒害良民。」也作「把攬」。
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維高斯基
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由於他的政見與斯大林相左，以及其理論不為當時蘇聯的心理學家所認同，他的作品在蘇聯一直被人忽視，並不為外人所瞭解。直到八十年代前蘇聯文件被解封之後，他的理論才廣為西方所知，並迅即被翻譯成各國文字；而他的學生亦借此機會前往美國講學，並宣揚他的理念。目錄1 可能發展區2 維谷斯基對語文學習的看法3 參考列表4 以上資料來源 可能發展區維谷斯基理論的中心在於“可能發展區”(Zone of Proximal Development)，指兒童在成長的過程並不一定如皮亞杰所論述的受到年齡所限制。如果有一個導師讓兒童嘗試一些他能力以外的...
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雜遝
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眾多紛亂的樣子。[例]門外人聲雜遝，不知發生了什麼事？
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交易
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2.往來、交往。《公羊傳．宣公十二年》：「君之不令臣交易為言，是以使寡人得見君之玉面而微至乎此。」《明史．卷一八六．韓文傳》：「至導萬乘與外人交易，狎暱媟褻，無復禮體。」
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交易領導
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p)，彼此間如生命共同體，能委託重責大任，也願意給予額外資源；對於外部團體則公事公辦，視此團體成員為外人(out-group)。LMX理論主張在組織中，領導者會依據各種不同因素，而將成員歸類。對於自己人，領導者會給予較多的機會、資源、關心、信任，因此成員也會有較高的組織認同感，會有較多的投入與較佳的工作表現；至於外人，領導人多是僅限於形式上的互動，一切秉持公事公辦的原則，與成員間較缺乏人際互動信賴與情感，因此成員多半只會達到工作基本要求，不會有額外...
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貓頭鷹博士