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太鼓
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樂器名。太鼓（Taiko）為日本傳統敲擊樂器中膜鳴鼓樂器之總稱。所謂膜鳴樂器是以敲擊方式，使貼有動物皮等樂器發出響聲之樂器。但現在除了特稱為「鼓」（Tsuzumi）的小型綁鼓外，其他的鼓大多都稱為太鼓。自外形構造可分為兩大種；一、直接將皮貼在木製筒狀胴體兩側以釘子固定者；其胴體部分似啤酒筒，即中央部分之直徑較寬，也有扁平狀的胴體；如櫓太鼓（Yagura Taiko）、宮太鼓（Miya Taiko）、祭太鼓（Matsuri Taiko）等被稱為大太鼓型。二、捆綁式之締太鼓（Shimetaiko），皮面直徑大出其胴體部分的鼓，為皮面邊緣穿上繩子，將其鼓面之皮與胴體捆綁住的鼓。廣泛被使用如古典戲曲「...
目黑三策編《標準音樂辭典》1966、網代景介等著《打樂器事典》1981、下中邦彥編《音樂事典．第三卷》1960。
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太陽系
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太陽與環繞其運行的各種天體的總稱。除太陽為恆星外，其餘成員包括行星、矮行星、小天體（小行星、彗星）等。行星、矮行星和小行星皆可能有衛星環繞。
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太師
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1.職官名。三公之最尊者。三公指太師、太傅、太保。《史記．卷三八．宋微子世家》：「於是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問於太師、少師。」《三國演義》第八回：「本欲留將軍止宿，恐太師見疑。」
2.古代樂官之長。掌管樂律。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「於是就太師以正雅頌，因魯史以修春秋。」
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太保
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1.職官名。三公之一，位次太傅。多為恩寵所加的頭銜，並無實職。《書經．周官》：「立太師、太傅、太保，茲惟三公。」
2.廟祝、巫師。宋．俞琰《書齋夜話》卷一：「余謂今之巫者言神巫其體，蓋猶古之尸，故南方俚俗稱巫為太保，又呼為師人。」
3.對僕役的的尊稱。《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「官人喫了幾盃酒，睡在樓上。二位太保寬坐等一等，不要催促。」
4.對綠林人物的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷四：「所有財物，但憑太保取去，只是鞍馬衣裝，須留下做歸途盤費則個。」
5.不良少年。如：「他是個整天無所事事的小太保。」
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太平洋盆地（Pacific Basin）
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太倉一粟
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太倉中的一粒粟米。比喻極小。《兒女英雄傳》第三回：「我們已寫了知單去，知會各同窗的朋友，多少大家集個成數出來，但恐太倉一粟，無濟於事。」《二十年目睹之怪現狀》第六三回：「好在古雨山當日有財之目，去了他七千兩，也不過是『九牛一毛』、『太倉一粟』。」
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太虛幻境
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比喻虛擬的空幻仙境。《紅樓夢》第一回：「與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字乃是『太虛幻境』，兩邊又有一副對聯，道是：『假作真時真亦假，無為有處有還無』。」
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太陽曆
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只考慮地球繞太陽公轉，而忽略月相變化所制定的曆法。如埃及曆法及目前世界各國所通用的格勒哥里曆等皆是。簡稱為「陽曆」。參見「格里曆」、「儒略曆」條。
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太平
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1.極盛之世。《史記．卷二．夏本紀》：「天下於是太平治。」《文選．王康琚．反招隱詩》：「伯夷竄首陽，老聃伏柱史，昔在太平時，亦有巢居子。」也作「泰平」。
2.安寧、平安無事。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「店主人見張客無事，偶話及此房內曾有婦人縊死，往往作怪，今番卻太平了。」也作「泰平」。
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〔太上感應篇〕
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〔太上感應篇〕為書名，簡稱〔感應篇〕。道教勸善書。宋代陳奐子稱其「推本道德之旨，發明禍福之端，究誥天下之證，嚴於訓戒，以警悟人心者矣！」原文總一千二百七十四字。作者及成書年代不詳。〔正統道藏〕收李昌齡傳，鄭清之贊〔太上感應篇〕三十巷。〔宋史、藝文志、神仙類〕著錄李昌齡〔感應篇〕一巷。後人多以為李昌齡為該書作者。據近人考證：該書本文約作於北宋末南宋初年。〔感應篇〕千餘字，宣揚天人感應，勸善懲惡。始於「禍福無門，唯人自召」，終於「諸惡莫作，眾善奉行」句。各流傳本每句均有詳細注解。其大意謂天地有司過之神，如三臺北斗神君、三尸神、灶神等錄人善惡，為惡必降之禍，行善必降之福，依所犯的輕重奪人算紀，按...
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