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〔太上感應篇〕     
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　　〔太上感應篇〕為書名，簡稱〔感應篇〕。道教勸善書。宋代陳奐子稱其「推本道德之旨，發明禍福之端，究誥天下之證，嚴於訓戒，以警悟人心者矣！」原文總一千二百七十四字。作者及成書年代不詳。〔正統道藏〕收李昌齡傳，鄭清之贊〔太上感應篇〕三十巷。〔宋史、藝文志、神仙類〕著錄李昌齡〔感應篇〕一巷。後人多以為李昌齡為該書作者。據近人考證：該書本文約作於北宋末南宋初年。〔感應篇〕千餘字，宣揚天人感應，勸善懲惡。始於「禍福無門，唯人自召」，終於「諸惡莫作，眾善奉行」句。各流傳本每句均有詳細注解。其大意謂天地有司過之神，如三臺北斗神君、三尸神、灶神等錄人善惡，為惡必降之禍，行善必降之福，依所犯的輕重奪人算紀，按...
應     
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當、該。如：「應當」、「應該」、「應有盡有」。
回答。如：「應和」、「應對」、「回應」、「一呼百應」。
承諾、同意。如：「答應」、「應承」、「應許」。
對付、對待。如：「應付」、「應戰」、「隨機應變」。
參加。如：「應徵」、「應考」、「應試」。
配合。如：「應用」、「應景」、「應時」、「應運而生」。
接受。如：「應邀」。
篇     
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首尾完整的文章。如：「篇章」、「詩篇」、「千篇一律」、「憤而成篇」。
書籍的部分單位。如：「上篇」、「下篇」、「第六篇第五章」。
量詞。用於計算文章或詩作的單位。如：「一篇論文」、「詩三百篇」。
上     
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指物體的高處、表面或邊側。與「下」相對。如：「上面」、「樓上」。
在前面的：A>表示時間或次序在前面的。如：「上一位」、「上個月」。B>表示最好的、優等的。如：「上等貨」、「三十六計走為上策」。
在上位的、地位高的。如：「皇上」、「君上」、「上級」、「上流社會」。
去、到。如：「上街」、「上學」、「上班」、「上菜市場」。
添加、塗抹。如：「上油」、「上漆」、「上藥」、「上顏色」。
安裝、旋轉。如：「上刺刀」、「上螺絲」、「上緊發條」。
進呈。如：「上表」、「上菜」、「上書」、「上奏」。
刊登、登載。如：「上報」、「上頭條新聞」。
表示範圍或某方面。如：「路上」、「世上」、「文學上」、「感情上」。
置於動詞之後：A>表示動作的開始、持續或結束。如：「愛上」、「考上大學」、「關上大門」、「迷上武俠小說」。B>表示動作的方向。如：「爬上去」、「跳上來」、「騎上去」。
中古聲調四聲（平、上、去、入)之一。如「董」、「腫」、「止」、「旨」等字。
感     
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使心受觸動。如：「感動」、「感念」、「感天動地」、「情節感人」。
相應、受影響。如：「感應」、「感召」、「感染」。
情意、感覺。如：「感情」、「美感」、「好感」、「百感交集」。
表示謝意。如：「感謝」、「感激」、「感恩」。
覺得。如：「深感不安」、「感到意外」。
接在名詞後面，表示某種自覺或自我認知。如：「責任感」、「成就感」、「幽默感」。
感冒：一種上呼吸道感染的疾病。
太     
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最、極。如：「太始」、「太古時代」。
對長上的稱呼。如：「老太爺」、「太夫人」、「太老師」、「太上皇」。
副詞：A>表示程度超過。如：「太多」、「太熱」、「太油膩」、「您太客氣了！」B>表示程度極高。如：「太好了」、「太妙了！」
太太：A>對婦人的尊稱。如：「老太太」、「林太太」。B>丈夫稱妻子。如：「這是我太太。」C>幫傭稱主婦。如：「老爺、太太交代我要看好家。」
太空：地球大氣層以外的空間。如：「外太空」、「太空漫步」。
太陽：日的通稱。天體恆星之一，有巨大的輻射熱能。距離地球大約一億五千萬公里。如：「太陽能」、「太陽系」、「太陽黑子」。
感應     
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1.互相感動相應。《易經．咸卦》：「二氣感應以相與。」
2.受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。《漢書．卷二二．禮樂志》：「《書》云：『擊石拊石，百獸率舞。』鳥獸且猶感應，而況於人乎？況於鬼神乎？」《西遊記》第三六回：「你本是泥塑金裝假像，內裡豈無感應？」
3.人以精誠感動神明，神明自然會回應人。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「皆有神祇感應，然後營之。」
4.用於表示交互影響的物理現象，例如靜電感應、電磁感應等。
太上     
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1.最上者。《左傳．襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「太上不辱先，其次不辱身。」
2.遠古、上古。指三皇五帝之世。漢．揚雄《法言．問道》：「太上無法而治，法非所以為治。」《文選．應貞．晉武帝華林園集詩》：「悠悠太上，民之厥初。」
3.居上位的君主。指帝王。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「孔子論詩以關雎為始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，則無以奉神靈之統而理萬物之宜。」《文選．王襃．四子講德論》：「刺史見太上聖明，股肱竭力。」
4.太上皇的簡稱。參見「太上皇」條。《宋史．一一○．禮志十三》：「帝詣德壽宮恭請太上、太后至延祥觀燒香。」元．周密《武林舊事．卷七．乾淳奉親》：「俟太上升殿，皇帝起居拜舞如儀。」
5.道教稱至上至高的神。宋．張君房《雲笈七籤．卷六．三洞品格》：「右是太上之道，行此真道，得為太上之真。」
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