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好逸惡勞     
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參考詞語︰欲逸惡勞注音︰ㄩˋ　｜ˋ　ㄨˋ　ㄌㄠˊ漢語拼音︰yù yì wù láo釋義︰猶「好逸惡勞」。見「好逸惡勞」條。 01.《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「人之情欲壽而惡夭，欲安而惡危，欲榮而惡辱，欲逸而惡勞。四欲得，四惡除，則心適矣。」（源）　參考詞語︰惡勞樂佚注音︰ㄨˋ　ㄌㄠˊ　ㄌㄜˋ　｜ˋ漢語拼音︰wù láo lè yì釋義︰猶「好逸惡勞」。見「好逸惡勞」條。 01.《韓非子．心度》：「夫民之性，惡勞而樂佚，佚則荒，荒則不治。」　參考詞語︰厭勞喜逸注音︰｜ㄢˋ　ㄌㄠˊ　ㄒ｜ˇ　｜ˋ漢語拼音︰yàn láo xǐ yì釋義︰猶「好逸惡勞」。見「好逸惡勞」條。 01.《宋史．卷二...
喝     
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聲音幽噎嘶啞。漢．王充《論衡．氣壽》：「兒生號啼之聲，鴻朗高暢者壽，嘶喝溼下者夭。」《後漢書．卷四五．張酺傳》：「被矢貫咽，音聲流喝。」
金蟬脫殼     
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金蟬蛻變於脫去外殼。比喻利用假象藉以脫身。※語或本《三國志平話》卷上。 △「逃之夭夭」、「溜之大吉」
捨生取義     
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︰猶「捨生取義」。見「捨生取義」條。 01.《漢書．卷一○○．敘傳上》：「舍生取誼，亦道用兮；憂傷夭物，忝莫痛兮！」　參考詞語︰釋生取義注音︰ㄕˋ　ㄕㄥ　ㄑㄩˇ　｜ˋ漢語拼音︰shì shēng qǔ yì釋義︰猶「捨生取義」。見「捨生取義」條。 01.《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．齊王芳》：「脩於廣坐之中手刃擊禕，勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義矣。」
愧     
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1.因理虧或做錯事，而感到難為情。如：「慚愧」、「愧不敢當」。唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「所愧為人父，無食致夭折。」明．宋濂〈秦士錄〉：「兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓足不得成步。」
宜室宜家     
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宜，適宜；室、家，家庭。「宜室宜家」指新娘嫁入夫家，全家夫妻和諧，家庭美滿。語本《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」今多用為女子出嫁時的祝賀語。明．沈受先《三元記》第六齣：「奴家金氏，良人馮商，宜室宜家，尚未弄璋弄瓦。」明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「思漢廣，洗淨鉛華，有風有化，宜室宜家。」《兒女英雄傳》第二八回：「公子此時是春來天上，喜上眉梢，樂不可支，倒覺滿臉週身有些不大招折兒。無奈是宜室宜家的第一齣戲，自然得說幾句門面話兒。」
賓至如歸     
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不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮9>數里，而諸侯舍於隸人10>。門不容車，而不可踰越；盜賊公行，而夭厲不戒11>。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。 〔注解〕 (1) 甸：音ㄉ｜ㄢˋ，指甸人，古代掌管藉田柴薪之官。 (2) 庭燎：古代庭中照明的火炬。 (3) 賓從有代：賓客的隨從有替代的僕人供差遣。 (4) 巾車：掌管車輛的官員。 (5) 脂轄：給車輪上油，指保養車輛。轄，車軸兩端的金屬鍵。 (6) 隸人：古代稱因罪沒為官奴、專服勞役之人。 (7) 牧圉：飼養照料牛馬之人。圉，音ㄩˇ，養馬的人。 (8) 菑患：災難禍患。菑，音ㄗㄞ，同「災」。 (9) 銅鞮...
開卷有益     
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＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕...
海枯石爛     
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治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。 (3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。 (4) 遺：捨棄。 (5) 一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。 (6) 松薪：以松木為柴火。薪，木柴。
人定勝天     
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開塞禁舍者，其如天下何？人各修其學而尊其名，聖人制之，故諸橫生盡以養從（生），從生盡以養一丈夫。無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此者十年。有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡。生十殺一者，物十重；生一殺十者，物頓空。十重者王，頓空者亡。兵強勝人，人強勝天，能制其有者，則能制人之有；不能制其有者，則人制之。令行禁止，王始也。出一曰「神明」，出二曰「分光」，出三曰「無適異」，出四曰「無適與」，「無適與」者亡。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．劉過〈襄陽歌〉。〔參考資料〕 宋．劉過〈襄陽歌〉（據《龍洲集．卷一》引）十年著腳走四方，胡不歸來兮襄陽。襄陽真是用武國，上下吳蜀天中央。銅鞮坊裡...