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侯王     
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諸侯與天子。亦泛指國君。《老子》第三七章:「侯王若能守之,萬物將自化。」《文選.干寶.晉紀總論》:「將相侯王連頭受戮,乞為奴僕而猶不獲。」
包衣     
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奴隸、奴僕。譯自滿州語。清未入關前,凡所獲各部落俘虜,均編為包衣,分屬八旗。鑲黃、正黃、正白上三旗隸屬內務府,充驍騎、護軍、前鋒等營兵卒。屬下五旗則分隸王府,為私家的世僕。
殺衣縮食     
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節儉的人。在《史記》中記載著,白圭對於飲食不講究奢華,十分克制自己的欲望,對於衣服也非常儉樸,總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利,還強調商人必須有豐富的知識學養,像伊尹、姜子牙一樣有謀略,像孫武、吳起用兵那樣果斷,像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質,成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人,在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食,節衣服」演變而出,用來形容生活非常節儉。
把勢     
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4.虛張聲勢,不務正業的人。《直語補證.瞎打把勢》:「俗以無所憑藉而妄自炫赫者,謂以瞎打把勢。按:把勢本遼以東打鷹者名目,兼衙門行杖,率以流人子弟及奴僕為之。見《林佶遼金備考》。」也作「把式」。
節食縮衣     
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節儉的人。在《史記》中記載著,白圭對於飲食不講究奢華,十分克制自己的欲望,對於衣服也非常儉樸,總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利,還強調商人必須有豐富的知識學養,像伊尹、姜子牙一樣有謀略,像孫武、吳起用兵那樣果斷,像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質,成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人,在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食,節衣服」演變而出,用來形容生活非常節儉。
版築飯牛     
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相傳商代傅說因版築而為相,春秋時,寧戚餵牛而被拜為上卿。後以此形容成功者發跡前低微的時期。《史記.卷一一二.平津侯主父偃傳》:「卜式試於芻牧,弘羊握於賈豎,衛青奮於奴僕,日磾出於降虜,斯亦曩時版築飯牛之朋矣。」
家生     
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3.奴僕在主人家所生的子女。《水滸傳》第六一回:「這個道童,又聾又啞,只有一分蠻氣力。卻是家生的孩兒,沒奈何帶他出來。」
縮衣節口     
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節儉的人。在《史記》中記載著,白圭對於飲食不講究奢華,十分克制自己的欲望,對於衣服也非常儉樸,總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利,還強調商人必須有豐富的知識學養,像伊尹、姜子牙一樣有謀略,像孫武、吳起用兵那樣果斷,像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質,成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人,在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食,節衣服」演變而出,用來形容生活非常節儉。
履湯蹈火     
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比喻處於艱險苦難之中。《舊五代史.卷八八.晉書.李從璋傳》:「復御家不法,其奴僕若履湯蹈火,忤其意者,或鞭之,或刃之。」
十二宮     
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3.術數用語: (1)星相家以命宮、財帛、兄弟、田宅、男女、奴僕、妻妾、疾厄、遷移、官祿、福德、相貌為十二宮。(2)以胎養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝、旺、衰、病、死、墓、絕分配十二方位,稱為「十二宮」。前七宮為吉,後五宮為凶。
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