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「如何做」的記憶。個體可經由充分練習,達到自動化與精緻化的程度,此時可同時從事兩件事而不感到費力,例如一邊開車一邊講手機,而開車時的程序仍然保持自然而流暢,並不因打電話而影響開車。程序性記憶在初始時是依照程序學習而獲得,但經由精熟之後,記憶的提取能夠自動出現,不須個體刻意按照程序;若刻意在意其中程序反而導致反效果。程序性記憶一旦建立後則不易忘記。例如小時曾經學騎腳踏車,學會後一直沒機會騎,許多年後突然有機會需要騎車,稍加練習後竟然就會騎了。 參考文獻岳修平譯(1998)。教學心理學:學習的認知基礎 Cognitive P...
自命不凡     
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02.清.李光地《榕村語錄.卷二九.詩文一》:「不是不要風骨、學問,如一般銅器,必竟有幾片朱砂、翡翠瘢點,方可耐人摩挲。只是詩文之本不在此,且此事要推到志向上去。韓、柳、歐陽諸人,都有自命不凡的意思,有此一段,纔有些光景氣魄。」
後現代主義     
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舉例而言,科學和技術破壞了環境,產生了極權主義,帶著潛在核子威脅的世界戰爭也是建立在技術知識之上。誠如一位學者所說:「理性與科學並沒有使人躋於……烏托邦。」對現代主義的反思不勝枚舉,一種存在主義式的絕望,另一種代表立場即是後現代主義。[註1] 備註[註1]George R.Knight著,簡成熙 譯(2011)。教育哲學導論,頁91。五南。
    
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胳肢窩。通「腋」。《史記.卷六八.商君傳》:「千羊之皮,不如一狐之掖。」
風雨如晦     
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風雨交加,天色昏暗,猶如黑夜。比喻處於險惡環境中也不改變其操守。《詩經.鄭風.風雨》:「風雨如晦,雞鳴不已。」南朝梁.簡文帝〈幽縶題壁自序〉:「立身行道,始終如一,風雨如晦,雞鳴不已。」也作「風雨晦冥」。
生吞活剝     
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05.清.袁枚《隨園詩話》卷一:「熊掌豹胎,食之至珍貴者也;生吞活剝,不如一蔬一筍矣。」
口是心非     
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相反詞:心口如一、言行一致、口快心直
一落千丈     
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03.宋.呂本中〈吳傅朋游絲書〉:「未似只今上饒守,靜寫游絲不停手。非煙非雲斷復續,緩步徐行不拘束。斷崖一落千丈滑,遠望筆行如一髮。」
布衣卿相     
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慮。……臣聞明主絕疑去讒,屏流言之?,塞朋黨之門,故尊主廣地彊兵之計臣得陳忠於前矣。故竊為大王計,莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親,以畔秦。……於是六國從合而并力焉。蘇秦為從約長,并相六國。……北報趙王,乃行過雒陽,車騎輜重,諸侯各發使送之甚眾,疑於王者。周顯王聞之恐懼,除道,使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視,俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰:「何前倨而後恭也?」嫂委蛇蒲服,以面掩地而謝曰:「見季子位高金多也。」蘇秦喟然歎曰:「此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況眾人乎!且使我有雒陽負郭田二頃,吾豈能佩六國相印...
漫漫     
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4.形容無邊無際。《三國演義》第六回:「見紫微垣中白氣漫漫,堅歎曰:『帝星不明,賊臣亂國,萬民塗炭,京城一空!』言訖,不覺淚下。」《初刻拍案驚奇》卷一:「四望漫漫,身如一葉,不覺淒然,吊下淚來。」
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