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玉山小米草
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1：台灣野花365天春夏篇209頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：玉山花草，玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀190頁，呂理昌著，內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3：台灣原生觀賞植物，高海拔196及197頁，沈競辰，黃獻文，賴國祥著，行政院農委會林務局2007年12月出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content...
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台灣百合
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長，淡綠色，柱頭3裂。圓柱型的6稜蒴果，成熟時由稜縫裂開，可放出許多具薄翅的扁平狀種子。台灣百合在玉山國家公園園區內常見於火災後的高山草原或向陽的岩隙地上；每年六七月都可見朵朵百合爭奇鬥艷。<註2> 百合名稱的由來百合的鱗莖形如大蒜，正因為其鱗莖是由許多肥厚肉質的鱗片合抱而成，所以稱為"百合"。在中國，百合的鱗莖既是珍貴藥材也是美味食蔬；魏晉年間的「名醫別錄」即以記載「無毒，除浮腫、顱漲、寒熱、通身疼痛等」，亦食亦藥流傳至今。但自一九七零年代起，因遭到大量的人為盜採及濫挖，以供應藥材及餐館食材所需，族群急速減...
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弊帚千金
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因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
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山油點草
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註1：台灣野花365天秋冬篇90頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：玉山花草，玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀44頁，呂理昌著，內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3：台灣自然大系珍藏版，台灣常見野花第一輯174頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1...
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嵞
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嵞山：(1)今會稽山。位在大陸地區浙江省中部一帶，相傳夏禹大會諸侯於此，故改名為「會稽山」。《說文解字．屾部》：「嵞，會稽山也。」清．段玉裁．注：「蓋大禹以前名嵞山，大禹以後則名會稽山，故許以今名釋古名也。」(2)國名。古塗山國，故址約在今大陸地區安徽省懷遠縣東南，相傳大禹娶嵞山國女，會諸侯於此。《說文解字．屾部》：「嵞，一曰：『九江當涂也。民俗以辛、壬、癸、甲之日嫁娶。』」
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毛地黃
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參考書目註1：台灣高山野花圖鑑67頁，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。註2：玉山花草，玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀188頁，呂理昌著，內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3：福爾摩沙植物記，101種台灣植物文化圖鑑暨27則台灣植物文化議題266與267頁，潘富俊著，遠流出版2007年12月出版。
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享帚自珍
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因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
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趙武靈王
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戰國時趙國國君。名雍，生卒年不詳。為方便與胡人作戰，教百姓改襲胡服騎射，陸續攻滅中山國、林胡、樓煩，國勢大盛。在位二十七年，後因長子安陽君作亂，被困於沙丘宮餓死。諡武靈。
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千金敝帚
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因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
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女功
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女子所做的針線、刺繡、縫紉等工作。《管子．山國軌》：「田中有木者，謂之穀賊。宮中四榮樹，其餘曰害女功。」《史記．卷一二九．貨殖傳》：「太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繈至而輻湊。」也作「女紅」。
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貓頭鷹博士