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千變萬態
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道術的人。
(5) 貫：穿透。
(6) 礙：阻礙。 ◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、...
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脫帽
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1.表示降服。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「安得惶恐，走出門，脫帽抱馬足降。」
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大司徒
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職官名。周代為掌教化之官。漢代則為三公之一。漢．光武帝〈臨淄勞耿弇〉：「張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當詔大司徒釋其怨。」
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王世貞
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人名。（西元1526～1590）字元美，號鳳洲，別號弇州山人，明江蘇太倉人。萬曆時官至刑部尚書，詩文與李攀龍齊名，世稱王、李。著有《弇州山人四部稿》、《觚不觚錄》、《王氏書苑》、《畫苑》等。
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兇懼
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驚擾恐懼。《左傳．僖公二十八年》：「師遷焉，曹人兇懼，為其所得者棺而出之。」《後漢書．卷十九．耿弇傳》：「既而收首級以示巨里城中，城中兇懼，費敢悉眾亡歸張步。」
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晏開之警
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有寇警則開門晚。比喻社會不安寧。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「臣以為宜如孝宣故事受之，……使塞下無晏開之警，萬世安寧之策也。」
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愁霖
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久雨使人發愁，故稱為「愁霖」。唐．陸龜蒙〈奉酬襲美苦雨見寄〉詩：「螢飛漸多屋漸薄，一注愁霖當面落。」
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宣敕
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1.通知傳達命令。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「弇乃嚴令軍中趣修攻具，宣敕諸部，後三日當悉力攻巨里城。」
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龍蛇之章
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春秋時代晉文公因故流亡他國，得以回國後，就賞賜先前跟著逃亡的人，但卻漏賞了介之推。介之推便以蛇暗喻，陳己之怨。見《史記．卷三九．晉世家》。後用以比喻賞賜不及而怨歎。《後漢書．卷一九．耿弇傳．論曰》：「而蘇君恩不及嗣，恭亦終填牢戶。追誦龍蛇之章，以為歎息。」
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