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大司徒 - 教育百科
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教育部重編國語辭典修訂本
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| 漢語拼音： | dà sī tú |
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解釋：
職官名。周代為掌教化之官。漢代則為三公之一。漢．光武帝〈臨淄勞耿弇〉：「張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當詔大司徒釋其怨。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_大司徒 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 邱德修 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 大司徒是周代的職官名，為六卿之一。是地官的首長，總掌國家人口、教育、土地、產殖等業務。典出〔周禮〕。〔周禮．地官．職官敘〕云：「惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立地官司徒，使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國。」〔周禮．地官．大司徒〕云：「大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。以天下土地之圖，周知九州之地域，廣輪之數，辨其山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰之名物。而辨其邦國、都鄙之數，制其畿疆而溝封之，設其社稷之壝而樹之田主，各以其野之所宜木，遂以名其社與野。」鄭玄〔注〕云：「教、所以親百姓，訓五品。有虞氏五，而周十有二焉。擾，亦安也，言饒衍之。」又云：「土地之圖，若今司空郡國輿地圖。」又云：「周，猶遍也。九州，揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并也。輪，從也。積石曰山，竹木曰林，注瀆曰川，水鍾曰澤，土高曰丘，大阜曰陵，水崖曰墳，千平曰衍，高平曰原，下濕曰濕。名物者，十等之名與所生之物。」又云：「千里曰畿。疆，猶界也。〔春秋傳〕曰：『吾子疆理天下。』溝，穿地為阻固也。封，起土界也。社稷，后土及田正之神。壝，壇與楣埒也。田主，田神、后土，田正之所依也；詩人謂之田祖。所宜木，謂若松、柏、栗也；若以松為社者，則名松社之野，以別方面。」 為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：「天子建立國都，辨別方向，確立宮室、宗廟的位置，分畫國都的道路與郊野的溝恤田地，設置各種官吏，分別管理各項事務，使天下百姓各得其所，於是設立地官司徒，使之率領屬下，掌理國家的教務，來輔佐周王教化天下，安定邦國，使之成為太平盛世。」又云：「大司徒的職務，是執掌著建立國家土地的圖冊與記載人口數的戶籍，以輔佐周王安天下。根據天下土地的圖冊可遍知九州的地域範圍及其面積，辨別其山、林、川、澤、丘陵、河岸、平原、低窪地等不同地方所出產的物品，了解各諸侯國與畿內大都、小都、家邑三等采地的數目，營造王畿疆界的坑塹土牆，與植木培土而成的界牆。設置土神與穀神的祭壇與壇周圍的矮牆，各用其田野土質之所適用生長的樹木作為田祖所憑依的大樹。就以那種樹木的名字來稱呼那個『社』與那個『野』。」 總之，大司徒是周代地官的首長，官階為六卿之一。總掌國家人口、地籍、土地、產殖與教育等重要工作。尤其是掌理國家天下的教務，來輔佐周王教化天下人民，使邦國安定，社會繁榮。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_大司徒 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |