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价
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舊稱僕役為「价」。如：「小价」、「貴价」。《宋史．卷二五八．曹彬傳》：「鄰道守將走价馳書來詣。」
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離鄉別井
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和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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猩猩能言不離禽獸
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（諺語）猩猩縱使能說人類的語言，但仍不脫禽獸的本性。比喻人應有禮，方可成為文質彬彬的君子。《禮記．曲禮上》：「鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎。」
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背井離鄉
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和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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三絕韋編
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此處所列為「韋編三絕」之典源，提供參考。 《史記．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈繫〉4>、〈象〉5>、〈說卦〉6>、〈文言〉7>。讀《易》，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 〔注解〕
(1) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，...
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方素珍
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語日報）圖畫書（精裝）郝洛玟繪（改版重新發行）2007‧5外婆住在香水村（青林公司）圖畫書（精裝）江彬如繪2007‧5我的心情開party（正中書局）兒童散文（平裝）2007‧9螢火蟲去許願（維京國際公司）圖畫書（精裝）吳嘉倩繪2008‧5廖添丁（青林國際公司）圖畫書（精裝）蔡達源繪2009‧噓！這是秘密（國語日報）圖畫書（精裝）施佩吟繪2009‧11外公的女朋友（浙江少兒社）橋梁書（平裝）2009‧11真假小珍珠（浙江少兒社）橋梁書（平裝）2009‧11沒有彩虹的怪獸村（浙江少兒社）橋梁書（平裝）2009‧11你想當國...
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懷文抱質
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文采、內涵兩者兼備，表裡相稱。《文選．曹丕．與吳質書》：「而偉長獨懷文抱質，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」
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國立東港海事
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港高級海事水產職業學校」；民國八十九年二月一日，奉令改制「國立」。本校首任校長為姜亞夫先生，歷經尚文彬先生、陳宣經先生、林亨華先生、俞朝慶先生、邱連治先生幾任校長努力經營，九十七年八月 許耀文先生接任為第七任校長。許耀文校長 秉持教育理念、專業精神以及民主開放態度領導校務，建構一個高科技與人文兼顧的校園。根據東港海事優良的傳統塑造出發展願景，再訂定具體可行的經營策略和方法，期盼和全體師生共同創造出優質兼具高度競爭力的東港海事！ 交通資訊自行開車從三號國道開車前來請至林邊交流道下來後右轉往東港方向。從小港高雄開車過來請過東...
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幾米
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目錄1 生平2 寫作風格/觀點3 作品4 評價5 相關網頁 生平 本名廖福彬（1958/11/15~ ），筆名幾米，台灣著名繪本畫家。筆名來自其英文名字Jimmy。畢業於中國文化大學美術系，曾於廣告公司工作十二年，後來為各種出版品畫插畫。因個性較為害羞內向，不擅長用言語表達，因此將情感、思緒藉由「繪畫」傳達。 寫作風格/觀點 作品風貌多變，創作力豐富。幾米的故事引領著每位讀者，看到並相信世界上的美與善，卻也同時反應了現代人生活中的點點滴滴，因此容易在他的故事找到一個映照和寄託。於1998年首度在台灣出版個人的繪本創作...
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有禮
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嫻習禮法，行動規矩。[例]彬彬有禮
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貓頭鷹博士