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擔雪填井     
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比喻白費力氣，或徒勞無功。《水滸傳》第八三回：「只是行移鄰近州府，催儹各處，逕調軍馬，前去策應。正如擔雪填井一般。」也作「擔雪塞井」。
雪中之炭     
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此處所列為「雪中送炭」之典源，提供參考。 ※唐．釋德行《四字經．甲乙》病龍行雨，緣木求魚1>。高山採石，淘沙見金。破扇停秋，雪裡送炭。 〔注解〕 (1) 緣木求魚：比喻用錯方法，徒勞無功。見「緣木求魚」。
心煩意悶     
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此處所列為「心煩意亂」之典故說明，提供參考。「心煩意亂」原作「心煩慮亂」。戰國時楚國人屈原秉性堅貞，他為國家竭盡了忠心智慧，卻屢遭奸臣讒言毀謗，而被放逐在外三年都沒能再見到君王一面。在「心煩慮亂」，不知如何在這汙濁世界自處的情況之下，他只好去見太卜鄭詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，結果卻徒勞無功。後來「心煩意亂」這個成語就從「心煩慮亂」演變而出，用來指心情煩躁，思緒凌亂。
緣木希魚     
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此處所列為「緣木求魚」之典故說明，提供參考。戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。
枉使心機     
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此處所列為「枉費心機」之典故說明，提供參考。枉費，是徒勞、白費的意思。心機，則是指心思的作用，就好像機關一樣精巧，故稱之。因此「枉費心機」便是形容一個人空費心思，卻是毫無所得。如在所引典源宋．劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻〉詩一○首之一○中，作者形容身居高位總是會受到有心人士的覬覦，就好像住在大房屋裡，總是會有鬼怪窺伺，即使想用鐵門把他們阻擋在外，也只空費心思，沒有效果。後來「枉費心機」這句成語就從這裡演變而出，用來形容徒勞無功。
白忙     
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徒勞無功。如：「排練完畢，團長才說今日演出因故取消，大家真是白忙了。」《紅樓夢》第一九回：「你們不用白忙，我自然知道。」《文明小史》第五三回：「王明耀卻最工心計，什麼錢都會弄，然而卻是湯裡來，水裡去，白忙了半世，一些不能積蓄。」
炊砂作飯     
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煮沙子作飯。比喻徒勞無功，白費力氣。唐．顧況〈行路難〉：「君不見：擔雪塞井空用力，炊砂作飯豈堪食？」也作「炊沙成飯」、「炊沙作飯」。
枉用心機     
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此處所列為「枉費心機」之典故說明，提供參考。枉費，是徒勞、白費的意思。心機，則是指心思的作用，就好像機關一樣精巧，故稱之。因此「枉費心機」便是形容一個人空費心思，卻是毫無所得。如在所引典源宋．劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻〉詩一○首之一○中，作者形容身居高位總是會受到有心人士的覬覦，就好像住在大房屋裡，總是會有鬼怪窺伺，即使想用鐵門把他們阻擋在外，也只空費心思，沒有效果。後來「枉費心機」這句成語就從這裡演變而出，用來形容徒勞無功。
擔雪塞井     
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挑雪填井。比喻白費力氣或徒勞無功。唐．顧況〈行路難〉三首之一：「君不見擔雪塞井空用力，炊砂作飯豈堪食。」也作「擔雪填河」、「擔雪填井」、「挑雪填井」。
握風捕影     
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比喻苦心經營而徒勞無功。唐．杜牧〈獻詩啟〉：「今謹錄一百五十篇，編為一軸，封留獻上。握風捕影，鑄木鏤冰，敢求恩知，但希鐫琢。」
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