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事親養志
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「事親養志」是說孝順父母的人，不只要有衣食供養，更要體念父母的心意，使父母快樂，才是真正的孝，出於〔孟子．離婁上〕。孟子說：「事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。曾子養曾晳，必有酒肉；將徹，必請所與；問『有餘』？必曰：『有。』曾晳死，曾元養曾子，必有酒肉；將徹，不請所與；問『有餘？』曰：『亡矣。』將以復進也，此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也；事親若曾子者，可也。」
孟子是說，任事以事奉父母親最為重要，所以事奉父母是任事的根本。至於保守正道，則以潔身... |
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用志不紛
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用志不紛目錄1 釋義2 古例3 譯文4 今例5 近義6 反義 釋義用以形容專心一致，不分心。 古例莊子 達生：「用之不紛，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎!」 譯文用心專一，凝神會精，說的不就是這個駝背老人嗎? 今例唯有用志不紛，專一地學習才能有所成就。 近義聚精會神、全神貫注 反義一心二意
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豪情壯志
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豪邁的感情、雄壯的志向。如：「豪情壯志在我胸，不懼任何困難險阻。」
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篤志好學
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專一心志，勤於學問。《後漢書．卷二六．侯霸傳》：「篤志好學，師事九江太守房元，治穀梁春秋，為元都講。」
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壯志
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雄壯豪邁的志向。《文選．曹植．與吳季重書》：「左顧右眄，謂若無人，豈非君子壯志哉？」也作「壯心」。
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詩言志，歌永言
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詩與歌都是用來表達人的思想、感情。《尚書．堯典》：「詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。」
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人窮志短，馬瘦毛長
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人處於貧窮困苦之時，很容易只顧眼前而喪失了遠大的志向。喻不爭氣。例：佢頭擺係大公司个董事長，因為頭路失敗，這下投靠親戚，「人窮志短，馬瘦毛長」，不得不來求人。（他以前是大公司的董事長，因為生意失敗，現在投靠親戚，「人窮志短，馬瘦毛長」不得不求於人。）
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聊齋志異
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書名。大部分為清蒲松齡所撰，一小部分出自他人手筆。全書分為八卷或十六卷，共四百三十一篇。聊齋為蒲松齡的書房，志異是說記錄一些怪異的事情，借鬼狐之事，抒發對現實政治、社會的不滿。描寫委婉，文筆精鍊，條理井然，為中國著名的短篇小說集。簡稱為「聊齋」。
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志士仁人
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具有理想抱負和道德仁心的人。《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」宋．陸游〈跋傅給事帖〉：「會秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復為和戎，非復諸公初意矣。志士仁人，抱憤入地者，可勝數哉。」
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專心一志
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全神貫注，心無雜念。《荀子．性惡》：「今使塗之人伏術為學，專心一志，思索孰察，加日縣久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。」也作「專心一意」。
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