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悵恨     
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悵惱恨。《史記.卷四八.陳涉世家》:「陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之。」宋.孟元老《東京夢華錄.序》:「暗想當年,節物風流,人情和美,但成悵恨。」
喘月吳牛     
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01.唐.譚用之〈寄王侍御〉詩:「喘月吳牛知夜至,嘶風胡馬識秋來。燕歌別後休悵,黍已成畦菊已開。」
    
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悵失意。《莊子.天地》:「怊乎若嬰兒之失其母。」
投礫引珠     
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兩句,留下後面兩句,就是希望趙嘏看了以後能補上。等趙嘏前來遊覽時,果然在這兩句詩後補了:「聞說春來倍悵,百花深處一僧歸。」意致高妙,確是好詩。後人認為常建就是在「拋磚引玉」,這個故事見載於《談徵.言部.拋磚引玉》。
松枯石爛     
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落故溪上,把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕,正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜,東流玄髮且無期。笑筵歌席反悵,明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢,陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語,石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵,酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於...
王文華     
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依舊灑脫,描寫依舊細膩之外,文章中多了幾分沉穩、內歛,也多了幾分回顧、省思,往往讓人在閱讀之後,有些悵,也有些霍然領悟除了寫作之外,王文華也是相當受歡迎的廣播和電視節目主持人,同時也出版有聲書,他和台灣著名媒體人趙少康合著的《不敗地球人:必修的12學分》、《不敗地球人:No 1成功學》兩本有聲書都相當暢銷。2007年他和台灣趨勢科技董事長張明正合辦社會企業「若水國際」,擔任董事長職務。2008年1月,他又發行了有聲書「頑童成功學」,和事業伙伴張明正暢談求學、考試、職場、創業與人生。109602143李品嫻編輯
勞勞     
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1.悵傷感。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「舉手長勞勞,二情同依依。」
悵惋     
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悵悲傷。《晉書.卷八八.孝友傳.許孜傳》:「孜悵惋不已,乃為作冢,埋於隧側。」宋.羅大經《鶴林玉露》卷一五:「方叔歸,求簡不得,知為二章所竊,悵惋不敢言。」
臨歧     
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相送至歧路而分別。唐.賈島〈送陝府王建司馬〉詩:「杜陵悵臨歧餞,未寢月前多屐蹤。」清.陳維崧〈沁園春.歸去來兮〉詞:「新詞填罷蒼涼,更暫緩臨歧入醉鄉。」
狎客     
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1.陪伴權貴游樂,親暱而不拘禮節的人。《陳書.卷二七.江總傳》:「總當權宰,不持政務,但日與後主遊宴後庭,共陳暄、孔範、王瑳等十餘人,當時謂之狎客。」唐.王渙〈悵詩〉一二首之九:「狎客淪亡麗華死,他年江令獨來時。」
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