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軛
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在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木。《楚辭．劉向．九歎．離世》：「執組者不能制兮，必折軛而摧轅。」
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椎心泣血
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「叩心泣血」猶「椎心泣血」。見「椎心泣血」條。
01.《宋書．卷一．武帝本紀上》：「凡在有心，誰不扼腕？裕等所以叩心泣血，不遑啟處者也。」
02.明．張居正〈再乞歸葬疏〉：「此臣之所以叩心泣血，呼天乞憐而不能自已者也。」
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手無寸鐵
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南朝宋．劉敬叔《異苑．卷一○．楊香搤虎》順陽南鄉楊豐與息1>名香於田穫粟2>，因為虎所噬3>，香年十四，手無寸刃，直搤4>虎頸，豐遂得免。 〔注解〕
(1) 息：兒子。
(2) 穫粟：收割榖物。
(3) 噬：音ㄕˋ，咬。
(4) 搤：音ㄜˋ，同「扼」，捉持、握住。
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言簡意該
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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刎
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用刀割頸。《戰國策．燕策三》：「樊于期偏袒扼腕而進曰：『此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教。』遂自刎。」《漢書．卷九○．酷吏傳．田延年傳》：「聞鼓聲，自刎死。」
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相反詞：概略、簡單、簡略、粗略、扼要
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韋應物
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樞，往來何時息。 秦皇既恃險，海內被吞食。及嗣同覆顛，咽喉莫能塞。 炎靈詎西駕，婁子非經國。徒欲扼諸侯，不知恢至德。 聖朝及天寶，豺虎起東北。下沉戰死魂，上結窮冤色。 古今雖共守，成敗良可識。藩屏無俊賢，金湯獨何力。 馳車一登眺，感慨中自惻。 經武功舊宅 茲邑昔所遊，嘉會常在目。曆載俄二九，始往今來複。 戚戚居人少，茫茫野田綠。風雨經舊墟，毀垣迷往躅。 門臨川流駛，樹有羈雌宿。多累恒悲往，長年覺時速。 欲去中複留，徘徊結心曲。 往雲門郊居途經回流作 茲晨乃休暇，適往田家廬。原穀徑途澀，春陽草木敷。 ...
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簡練
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4.簡明扼要。如：「文字簡練」。清．袁枚《隨園詩話》卷五：「老年之詩多簡練者，皆由博返約之功。」
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摘要
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擇取篇章或論文的重點，扼要敘述，便於閱讀時了解大意。如：「新聞摘要」、「內容摘要」。
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余光中
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也非「民歌」；而非學院派，如陶曉清，則認為過於高格調的範圍限定，無法將有別傳統的民歌概念通俗化，更會扼殺新式創作的發展。雙方多次交鋒，對各自論述所謂民歌的「正當性」，每每展開論戰。與同是70年代的台灣鄉土文學論戰一樣，余光中皆在其中扮演舉足輕重的角色。張釗維，《誰在那邊唱自己的歌-台灣現代民歌運動史》，滾石文化股份有限公司，2003年。 文學評價黃維樑：用紫色筆寫詩，用金色筆寫散文，用黑色筆寫評論，用紅色筆編輯文學作品，用藍色筆翻譯……如果要用一句話來形容余光中的散文，則『精新鬱趣、博麗豪雄』八字當可稱職。把他的散文放在...
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貓頭鷹博士