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隴頭音信
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吳陸凱與范曄交情深厚，陸凱自江南以詩一首、梅花一枝寄贈給隴頭范曄。見宋．周邦彥〈解連環．汀洲漸生杜若〉詞陳元龍注引《荊州記》。後世用以指書信。明．高明《汲古閣本琵琶記》第七齣：「青梅如豆，難寄隴頭音信。」
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簡策楮墨
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簡策，即簡冊，以竹簡編排成冊。楮，桑科落葉喬木，樹皮可製紙，故為紙的代稱。簡策楮墨指書籍紙墨。
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竿牘
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竹簡，指書信。《莊子．列禦寇》：「小夫之知，不離苞苴竿牘。」
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腹載五車
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此處所列為「學富五車」之典故說明，提供參考。惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。
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紙上躍然
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明，提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
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縑緗
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供書寫用的細絹。多借指書冊。唐．柳宗元〈上河陽烏尚書重允欲獻文啟〉：「小子久以文字進身，嘗好古人事業，專當具筆札，拂縑緗，贊揚大功，垂之不朽。」
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隱躍紙上
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明，提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
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別體
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另一種體式風格。《南史．卷三九．列傳．劉勔》：「兼善草隸，自以書似父，乃變為別體。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「言中理準，譬射侯中的，二名雖殊，即議之別體也。」
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神品
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技巧出神入化的作品，多指書畫而言。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一八．敘畫》：「氣韻生動，出於天成，人莫窺其巧者，謂之神品。」
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刀札
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刀，指古時用以殺青或刮去竹簡誤字的工具；札，本指木片，後也代指竹簡，可用以書寫文字。「刀札」指書簡，後用以指書寫。唐．元稹《鶯鶯傳》：「數月復遊於蒲，舍於崔氏者，又累月，崔氏甚工刀札，善屬文。」
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貓頭鷹博士
