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含血噀人     
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比喻捏造事實，誣賴他人。《五燈會元．卷一八．崇覺空禪師》：「含血噀人，先汙其口。百丈野狐，失頭狂走。」也作「含血噴人」。
誣害     
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捏造罪狀加以陷害。
含血潠人     
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段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
扶同硬證     
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夥同串通，聯合捏造證詞。元．李行道《灰闌記》第四折：「你把這因姦藥殺馬均卿，強奪孩兒，混賴家私，并買囑街坊老娘，扶同硬證，一樁樁與我從實招來。」
非有先生     
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漢代東方朔〈非有先生論〉一文中所捏造的人物。文中非有先生為官於吳國，三年之間默然無言，吳王問他，他趁機用歷史上許多諫諍遇禍的故事來啟發吳王，勸諭帝王應虛心納諫，實行明王聖主之道。
質證     
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對質、辯證。元．馬致遠《岳陽樓》第三折：「社長，適纔我那媳婦，你也看見的，到官去你與我做個質證。」《文明小史》第三九回：「諸城的百姓也實在刁的很，這樣事都會平空捏造誣告得人麼？我也沒工夫去合他質證真假。」也作「質對」。
將無作有     
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此處所列為「無中生有」之典故說明，提供參考。「無中生有」指從「無」捏造出「有」，所以可指本無其事，憑空造作。這句成語一般以為出自於《老子》，但這和《老子》第四○章所說的「天下萬物生於有，有生於無」，意思並不一樣。老子認為天下萬物都是從「有」產生出來，而「有」又從「無」產生出來。就這個意思來看，老子的「無中生有」，是一種解釋道之本源的見解，和後代使用「無中生有」的意思頗有不同。後來的用法，這個「無」就是「沒有這會事」，這個「有」就是「有這會事」，所以「無中生有」的意思才會是：本無其事，憑空捏造。
捏弄     
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2.虛構假造。如：「你不可胡亂的捏弄事實，興風作浪。」也作「捏造」。
造言生事     
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捏造謠言，挑起事端。《紅樓夢》第七一回：「又值這一干小人在側，他們心內嫉妒挾怨之事不敢施展，便背地裡造言生事，調撥主人。」《文明小史》第二回：「三五成眾，造言生事，就是無事，也要生點事情出來。」
有鼻子有眼     
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比喻確鑿如真。如：「他說得有鼻子有眼兒，不是憑空捏造的。」
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