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怒猊抉石     
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憤怒的獅子用腳挑動石頭。比喻書法的筆力遒勁。《新唐書．卷一六○．徐浩傳》：「嘗書四十二幅屏，八體皆備，艸隸尤工。世狀其法曰：『怒猊抉石，渴驥奔泉』云。」亦用以比喻詩文風格剛硬強勁。清．管世銘〈讀雪山房唐詩序例〉：「杜工部七言古詩，隨物賦形，因題立制，如怒猊抉石，如香象渡河。」
田園教學     
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其生活世界的過去、現在與未來；是否熟悉他日常生活周遭的自然景觀（如動物、植物、生態、地質、氣候）與人文風物（如古蹟、技藝、慣俗）；是否瞭解自己與他人、群體、社會及自然的恰當關係，從而明白如何自處與相互對待。生活教育注重孩子從書本中所獲得的知識與日常生活所需的常識、技能是否密切結合。因此，田園教學試圖將我們生活周遭所有的空間開放給孩子們，以利從事任何的教學活動。 關鍵字中文關鍵字：田園教學英文關鍵字： Pastoral Teaching 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書，頁26-27。五南圖書出版公司。
凌雲健筆     
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形容詩文風格豪邁脫俗，文筆簡潔有力。唐．杜甫〈戲為六絕句〉六首之一：「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。」
丘逢甲     
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逢甲從「誓與臺灣共存亡」到「倉皇內渡」招來許多時人與後人的譏諷，然而從他的詩作來看，內渡之後丘逢甲的文風驟變，充滿悲憤激越之情，最為人所知的便是〈離臺詩〉之一：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天。扁舟去做鴟夷子，回首河山竟黯然。」然而臺灣局勢已難挽回，丘逢甲的遺民之痛也只能化作寫作的動力而已。（同註2）宣統3年（1911）武昌革命成功，丘逢甲受廣東總督胡漢民之聘擔任教育司長，之後又抱病前往上海出席各省聯合會議，組成南京臨時政府。病情加重後丘逢甲被護送返回家鄉，不久之後便去世，年僅49歲。（同註1） 詩作選錄〈送頌臣之臺灣八...
士林     
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2.地名。位於臺北市北方。區內學校林立，文風甚盛。以士林夜市聞名。
鳳毛麟甲     
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角」見於〈萬機論〉。魏文帝曹丕雅好文學，即位後進行了一連串的改革，包括選拔人才，提倡文學，一時之間，文風大盛。但為學之人雖多，有所成就之人卻少，故蔣濟在〈萬機論〉中評論道：「學習的人雖然多得像牛毛一樣，但真正學有所成的人卻像麒麟的角一樣稀少。」後來這兩個詞語被合用成「鳳毛麟角」，用來比喻稀罕珍貴的人、物。
玄門     
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2.稱道家。《魏書．卷一○八．禮志一．序》：「世宗優遊在上，致意玄門，儒業文風，顧有未洽，墜禮淪聲，因之而往。」
暮楚朝秦     
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策士，也沒有尊君愛國的觀念，為了自身的利益，在各國間遊走不定。晁補之認為這樣的風氣，連帶的影響了當代文風，戰國時的文人，不像春秋時代文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷，因此文章不再富含義理，而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來比喻人心反覆無常。(二)北宋哲宗元祐年間，晁補之任齊州太守，在任期間，重修毀損已久的北渚亭，並為之作記，即〈北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見景觀，並以今古人物、歷代事物的興衰，寄寓對人生變化無常的感慨。宋代文人周密曾評論此文，認為晁補之這篇文章，就像蘇東坡的〈...
玄風     
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2.上古的世風或文風。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「式觀元始，眇覿玄風。」《文選．江淹．雜體詩．殷東陽》：「求仁既自我，玄風豈外慕。」
張惠菁     
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著文學的諸般可能，逐漸推進寫作題材的邊界，尋找品種混同的新聲調。書寫溫柔又疏離的人間劇場。 觀點 文風自成一格，不斷追新求變，是她明顯自覺的創作氛圍，作品常採多線敘述或具有神秘感，但卻又邏輯清晰。其中歷史系的背景，對張惠菁影響非常的大，她曾在一訪談中提到：「自己是作思想史的，會有一種奇怪的思考方式，就是把我們看到的事情，當作流動歷史河流中的一個片刻，當我看待現在的事情，都習慣用比較長的時空背景去看。但是對寫作來講，我看待我所創造的角色，我想寫的主題，都是從比較長的時空脈絡去看他們。小說寫的情境，可能都只是一個切面。」而...
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